中国早期知识系统与宇宙观念研究—月令系统及其模式的形成

发布时间：2021-11-28 07:01

　　月令系统是指战国秦汉之际逐渐形成的一种宇宙认识理论。它集中见于《吕氏春秋·十二纪》《礼记·月令》和《淮南子·时则训》三个文本之中中。这三个文本在内容上稍有差异,但来源和主旨高度一致。其中,《礼记·月令》一篇,内容最为集中,应用最为广泛,成为代表性文本。月令系统是结构和功能的统一体,在结构层面上,它以四时十二个月为纲,对纷繁复杂自然和社会现象进行系统归纳,建构了一种四时-四方-五行的宇宙模式；而在功能层面上,则表现为一个流动、变化的时间和空间并列概念,以阴阳五行这一循环原理解释各种现象的生成变化机制。月令系统是一种“具体的科学”,这一系统融合先秦以来的数术知识和理论,在记录知识内容以及相关规律的同时,也不断进行着文本话语的建构。月令系统以四时为经,以阴阳五行为纬,旨在描述和解释整个宇宙的组织结构和动态变化,提供宇宙之中的个体存在方式和社会运转规则。本文以《礼记·月令》作为典型文本,对月令系统的知识内容、架构模式和循环原理进行整体性的考察,并追溯月令系统的文本脉络和知识渊源,描绘月令系统这一早期宇宙观念和思维模式的形成过程,勾勒出一条同具体知识实践密切相关的思想发展路径。 

【文章来源】：南京大学江苏省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：111 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
第一章 月令系统：知识综合与模式建构——月令系统的内容、模式和功能
    第一节 具体性的科学：知识的描绘与综合
    第二节 整体性的存在：分类模式的架构与表达
    第三节 循环机制：秩序的运转与扩展
    小结
第二章 四时文献系统：话语建构与体系选择——月令文本的产生与形成
    第一节 观念之源：四方风
    第二节 体制之要：《夏小正》
    第三节 建构之理：《管子》诸篇
    小结
第三章 选择之术与四时仪轨：规律总结与秩序模拟——关联系统的来源与实践
    第一节 选择之术：自然秩序的体认
    第二节 四时仪轨：社会秩序的预演
    小结
第四章 阴阳五行：知识综合中的选择与建构——月令背景下的四时、阴阳和五行
    第一节 五行之源：作为过程的分类模式
    第二节 四时之序：作为背景的时间秩序
    第三节 月令与阴阳家之学
    小结
参考文献
后记


【参考文献】：
期刊论文
[1]先秦月令文体研究[J]. 林甸甸.  北京师范大学学报(社会科学版). 2014(04)
[2]论五行学说之成立[J]. 李若晖.  杭州师范大学学报(社会科学版). 2014(03)
[3]论月令系统的时间图式嬗变——以《礼记·月令》为中心[J]. 许迪.  武汉科技大学学报(社会科学版). 2014(02)
[4]略论阴阳五行学说的起源与形成[J]. 陈德述.  西华大学学报(哲学社会科学版). 2014(02)
[5]《月令》中的自然节律与社会节奏[J]. 王利华.  中国社会科学. 2014(02)
[6]《月令》模式与六经中的时间结构[J]. 丛月明.  北方论丛. 2014(01)
[7]四时、五行、八卦结构形成的年代[J]. 梁韦弦.  福建师范大学学报(哲学社会科学版). 2013(06)
[8]论乐律与历法、度量衡相和合的古代观念[J]. 戴念祖,王洪见.  自然科学史研究. 2013(02)
[9]出土文献与先秦自然宇宙观重审[J]. 王中江.  中国社会科学. 2013(05)
[10]论原始五行与四时的整合[J]. 逯宏.  中国矿业大学学报(社会科学版). 2011(03)

硕士论文
[1]《礼记·月令》天人思想研究[D]. 王超.山东大学 2011
[2]汉代月令思想研究[D]. 王璐.苏州大学 2011
[3]上古月令研究[D]. 张春樱.东北师范大学 2010
[4]《礼记·月令》中的五行学说研究[D]. 闫祥岭.山东大学 2008



本文编号：3523945