明清之际官修历书中的编新与述旧

发布时间：2022-09-17 17:04

　　通过以太阳运动模型为中心,探讨明清之际几部官修历书所表现出的编新与述旧的矛盾及原因。明末,耶稣会士来华,藉天算而传教,翻译西洋天文学书籍。起初,利玛窦在翻译十二宫时采用了"回回历"的译名。后来,《崇祯历书》改用中国传统十二次译名。清初行用的《西洋新法历书》中有关太阳运动的论述照搬自《崇祯历书》。康熙晚年,下旨编撰《历象考成》,其中有关太阳运动采用了一种独特的双轮结构,此转变或为响应康熙帝的关切。其中的参数与之前历书中的无异,致使据此计算的岁次历书的精度没有明显提升。《历象考成后编》引入了开普勒模型和牛顿的算法,精度有明显的飞跃。然而,编者却将其表述为与旧法无异的形式转变。造成创新窘境的原因,是当时的历算群体缺乏对天体运动规律探索的内驱力,所有的改变均是在外界压力的推动下实现的。 

【文章页数】：13 页

【文章目录】：
一《崇祯历书》中的“型模”与“材质”
二《历象考成》中的“创新”
三《历象考成后编》中的“述旧”
四结论


【参考文献】：
期刊论文
[1]日躔十二次的历史演变[J]. 王广超.  中国科技史杂志. 2018(03)
[2]为什么古人不喜欢创新[J]. 张卜天.  科学文化评论. 2018(03)
[3]明清之际定气注历之转变[J]. 王广超.  自然科学史研究. 2012(01)
[4]《数理格致》的发现——兼论18世纪牛顿相关著作在中国的传播[J]. 韩琦.  中国科技史料. 1998(02)



本文编号：3679614