回族“荒野”仪式研究

发布时间：2017-11-05 18:28

  本文关键词：回族“荒野”仪式研究

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【摘要】：起初仪式的分类仅限于神圣与世俗方面仪式的划分,此后,人类学的仪式研究被置于更广阔的社会文化背景下重新诠释,广泛地将仪式看作与人类信仰、习俗、政治和经济等方面联结的行为。学术界对于仪式的划分主要基于支撑相关理论所作的划分,依据仪式的功能、目的、仪式发生的过程等对仪式所作的划分。本文根据仪式举行的空间分布对仪式作出了分类,列举宁夏回族举行的仪式。将仪式分为公众仪式、家庭仪式以及荒野仪式。公众仪式是由众多穆斯林参与的以清真寺为核心文化的仪式。家庭仪式是是围绕核心文化展开,以家庭为单位举行的仪式。荒野仪式是既不在清真寺举行,也不在家庭举行,而是在荒野中举行的。荒野仪式是处于文化圈的边缘地带,属于边缘文化。回族的祈雨仪式、花儿会以及上坟与“朝”拱北三类仪式都是回族的“荒野”仪式。荒野与社区在空间分布的对立,运用列维斯特劳斯的二元对立理论加以阐述,回汉文化分属于于两个文化圈,但对于汉族中的一些文化元素,回族文化圈并未纳入,而只是在某个特殊的仪式中借用,称之为需时借、用时借、用完还。
【学位授予单位】：宁夏大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：C912.4

【参考文献】

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本文编号：1145356