贵州贞丰苗族打三朝风俗的文化解读

发布时间：2017-11-06 21:27

  本文关键词：贵州贞丰苗族打三朝风俗的文化解读

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【摘要】： 生育是种族繁衍和文化传承的基点,对家庭、社区、社会均有着重要意义,并在不同地区、不同民族中间产生各式各样的文化现象。本文所关注的是贵州贞丰苗族的生育文化尤其是其诞生礼“打三朝”,力求全面呈现贞丰苗族的生育观、生育习俗,并对“打三朝”仪式作多角度的文化解读。 打三朝的核心事象是外婆为外孙送背带,这一风俗在我国西南民族尤其是有“不落夫家”传统的民族中普遍存在着。贞丰苗族送背带仪式即“打三朝”的鲜明特征是隆重、热烈、娱乐色彩、性色彩浓重。作为综合性的民俗事象,打三朝承载了苗族的历史文化、民族特征、伦理道德等诸多方面内容。 本文分别从人际关系、背带艺术、礼俗歌、仪式行为四个角度进行剖析,以期挖掘“打三朝”深层文化蕴涵。为期三天、百人参与的“打三朝”仪式有着鲜明的吉庆和娱乐色彩,其间生子家庭、远近亲友、村落居民间进行了广泛的人员互动和物的交流,借由送背带进行了一次人际关系的大整合。“打三朝”作为四大人生仪礼之先的诞生礼,是新生儿人生的起点,而对于新生儿所在家庭,“打三朝”具有补充婚礼的重要意义,是产妇结束新娘身份,正式成为夫家成员的标志。在打三朝这一仪式化语境中,背带艺术获得众人的极大关注和评议,《背带歌》被年复一年的重复演唱得以世代传承。因此三朝礼风俗为背带艺术及礼俗歌的传承发展提供了必要的营养,可以说民族民间艺术与民俗文化是相伴相生的。在三朝礼仪式过程中,中年女性担当绝对主角,行为、语言显示出朴素的生殖崇拜观念,凭借生育承担者的优越性和妇女群体的力量,打三朝实际成为中年女性的狂欢节。
【学位授予单位】：中央民族大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2009
【分类号】：K892.21

【引证文献】

中国硕士学位论文全文数据库 前2条

1 陈结媚;三江侗族民间刺绣的艺术人类学阐释[D];广西师范大学;2011年

2 黄正昕;巴蜀汉族传统育俗研究[D];四川师范大学;2012年

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本文编号：1149464