维吾尔民考汉亚文化群体文化特征

发布时间：2017-12-10 02:20

  本文关键词：维吾尔民考汉亚文化群体文化特征

  更多相关文章： 维吾尔 民考汉群体 文化特征 亚文化 边界理论 双社会化

【摘要】：维吾尔族是中国新疆维吾尔自治区的少数民族。维吾尔语与汉语完全不一样，而且维吾尔族文化与汉文化有明显的差别，但有一些维吾尔族家庭的子女们从小学开始在汉族学校上学以后，在双语和双文化的背景下长大，带有双文化的特征。现在在新疆把这些成员叫维吾尔民考汉。 本项研究的目的是要调查维吾尔民考汉群体的文化特征来推测新疆维吾尔族群体文化变迁的趋势。本项研究运用费雷德里克·巴斯（Fredrik Barth）的边界理论、亚文化群体理论、社会化理论来解释维吾尔民考汉群体的文化特征，其结果可以为理解巴斯理论提供一个个案。对亚文化理论和社会化理论也是这样。在实践意义上，研究结果有利于现在或将来要作为维吾尔民考汉成员父母理解其子女的语言状况和心理状况，也有利于学校老师理解维吾尔民考汉学生的学习和生活。最后，本项研究结果可能有利于维吾尔民考汉成员与“他者”之间的互相理解和交流。 为了获得研究资料。论文作者主要在新疆维吾尔自治区乌鲁木齐实地调查6个月，访谈了45位维吾尔民考汉群体成员，问卷调查了93位维吾尔民考汉群体成员。 本论文的内容是从界定维吾尔民考汉群体开始，介绍费雷德里克·巴斯（Fredrik Barth）的边界理论、亚文化群体理论、社会化理论，用作者在田野调查时收集的访谈资料和问卷资料，解释维吾尔民考汉人员对于群体文化的特征、维吾尔民考汉亚文化群体的文化特征、“他者”对维吾尔民考汉群体的认识特征、民考汉成员对本群体文化特征的认识。最后论及民考汉亚文化群体的双社会化问题。 本研究结果表明，如同巴斯的边界理论揭示的那样，维吾尔民考汉群体只是一个“族内”的亚文化群体。虽然他们接受了这个群体文化的变迁，接受“他文化”，乃至于形成“个人乃至一部分人的认同多样性，，但是这些并没有动摇他们对于母体的认同，他们的族群认同仍然保持。因此“维吾尔民考汉”只是存在于维吾尔社会的亚文化群体之一。 本研究结果还表明，维吾尔民考汉群体是双社会化的群体。他们在双语和双文化的影响之下成长，从小学开始双社会化过程，高中或者大学毕业以后，他们还在双社会化过程中继续学习。
【学位授予单位】：新疆师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2012
【分类号】：C95

【引证文献】

中国期刊全文数据库 前1条

1 李儒忠;;论“民考汉”[J];新疆财经大学学报;2013年02期

本文编号：1272767