福安婚俗的现代变迁研究
本文关键词：福安婚俗的现代变迁研究 出处：《华中师范大学》2012年硕士论文 论文类型：学位论文
【摘要】：“男大当婚,女大当嫁”。婚礼是人生很重要的一部分,不同民族不同时期的婚俗所承载的教育意义、社会价值都有所不同,所具有的理论意义和实际指导意义也有所不同。因此,对当地民族婚俗的研究,能够更好地了解该地区民族的一些特性,有利于更好地传承和发扬该地区民族的文化遗产。这正是笔者选择婚嫁仪式作为研究对象的重要原因。 福安是汉族与少数民族混居的地方,婚嫁习俗相互交融、相互影响,因此福安汉族的婚礼具有其独特的婚嫁习俗,魅力十足。本文以福安汉族婚礼仪式为研究对象,运用田野调查法和文献法,分别以建国前和现代福安汉族的婚礼仪式为切入点,对该地区的婚礼仪式进行细致的描述,通过纵向的比较来阐述福安汉族婚礼仪式的变迁,梳理出福安汉族婚礼仪式中主要构成要素(媒人、婚礼时间、婚宴地点、新人服装、新娘嫁妆、哭嫁)的变革与遗存,以及婚礼仪式中文化的传承。这当中包含有驱邪仪式、促进传宗接代的仪式和祈求家庭富裕圆满的仪式等等,从而更好地解析福安人价值观念的变迁和福安文化的变迁。 从福安汉族婚礼仪式的变革与继承来看,随着经济的快速发展,西方文化的不断冲击,人们的思想也跟着日新月异,婚姻观念处在了从量变到质变的关键时期,婚俗礼仪呈现出中西交融、古今并存、多姿多彩的新格局。近几年,学术界对少数民族及汉族各方面的礼仪都给予了极大的关注,专研出很多少数民族及汉族的文化遗产,而仅仅针对某地区汉族的风土人情相对较少论及。本文对福安地区的汉族婚礼仪式进行了细致的描述,把汉族传统婚礼中濒临灭亡的“哭嫁”和“吃家喜”仪式重新梳理出来,期望能对探究当下福安汉族人的思想以及婚俗礼仪文化具有一定的学术价值,对了解不同民族文化的差异性具有一定的参考价值。期望福安人能够认识到福安汉族婚礼仪式的变迁是社会的进步,历史发展的必然,从而能够更好地接受新的婚俗礼仪,进而推动建立福安和谐发展的社会状态。
[Abstract]:"When, when". Wedding is a very important part of life. The educational significance and social value of marriage customs carried out by different nationalities and periods are different, and their theoretical significance and practical guiding significance are also different. Therefore, the study of wedding customs of local people can better understand the characteristics of the ethnic groups in the region, and help to better inherit and carry forward the national cultural heritage of the region. This is the important reason why I choose marriage ceremony as the research object.
【学位授予单位】：华中师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2012
【分类号】：K892.22
【共引文献】
相关期刊论文 前10条
1 马宁;钱永平;;现代化进程中的羌族文化研究——以羌族“释比”为例[J];阿坝师范高等专科学校学报;2006年04期
2 胡守勇;;民族学应用的新模式——文化策划[J];阿坝师范高等专科学校学报;2008年04期
3 周云水;;小民族的生计模式变迁与文化适应——人类学视野中的独龙族社会结构变迁分析[J];阿坝师范高等专科学校学报;2009年02期
4 王攀攀;;震后新生:羌区学校教育重建中的问题及思考[J];阿坝师范高等专科学校学报;2010年04期
5 严然;吴丹;;石林彝族刺绣的社会功能与价值初探[J];阿坝师范高等专科学校学报;2011年04期
6 方潇;;法律与自然、社会:天学视野的关联及其现代意蕴[J];安徽大学法律评论;2007年02期
7 汤夺先;;略论学科意义上的生态人类学[J];安徽大学学报(哲学社会科学版);2008年03期
8 翁小倩;;撒帐习俗的民俗学分析[J];安徽大学学报(哲学社会科学版);2008年05期
9 吕小琴;;进一步深化会馆研究的力作——评王日根《中国会馆史》[J];安徽史学;2008年03期
10 高琪;;生态人类学学科研究综述[J];安徽电子信息职业技术学院学报;2011年02期
相关会议论文 前10条
1 王汝能;;发展检察文化促进执法规范的思考[A];首届国家高级检察官论坛论文集[C];2005年
2 张定贵;;从“言旨话”观屯堡人的历史记忆[A];2011年贵州省社会科学学术年会论文集[C];2011年
3 孙彩燕;;儒家“孝悌”观的当代反思[A];龙江春秋——黑水文化论集之六[C];2009年
4 岑惠;;清代媒婆制与现代婚姻中介的制度比较分析[A];2006年度（第四届）中国法经济学论坛会议论文集[C];2006年
5 舒丽丽;;对贡山独龙族怒族自治县丙中洛乡茶腊村多元宗教文化的田野考察[A];全球化背景下的云南文化多样性[C];2010年
6 谭晓霞;;现代背景下的八宝镇巫术现状浅析[A];全球化背景下的云南文化多样性[C];2010年
7 张跃;代世萤;;《司岗里》传说与佤族婚姻家庭形态[A];全球化背景下的云南文化多样性[C];2010年
8 李诠林;;台湾原住民作家的现代诗写作智慧[A];21世纪中国现代诗第五届研讨会暨“现代诗创作研究技法”学术研讨会论文集[C];2009年
9 罗大中;朱建平;;医家传记研究中引入影视人类学方法的前景分析[A];经济发展方式转变与自主创新——第十二届中国科学技术协会年会（第四卷）[C];2010年
10 陈丽琴;;西林民间艺术生态探论[A];句町国与西林特色文化[C];2008年
相关博士学位论文 前10条
1 丁鹏;内蒙古阿拉善左旗巴彦浩特镇汉族移民文化变迁研究[D];兰州大学;2010年
2 杨玲;文化交往论[D];华中科技大学;2010年
3 赵淑辉;当代中国交往理性研究[D];东北师范大学;2010年
4 董传岭;建国60年华北农村社会生活变迁[D];南开大学;2010年
5 韩振华;人际信任的影响因素及其机制研究[D];南开大学;2010年
6 伍先成;民族文化保持的影像到场[D];云南大学;2010年
7 李笑频;民族民间艺人生活的苦乐原则[D];云南大学;2010年
8 栗志刚;民族认同论[D];华中科技大学;2011年
9 张国栋;中华武术现代传承困境研究[D];西南大学;2011年
10 田应仟;中等职业教育与民族社区共生发展研究[D];西南大学;2011年
相关硕士学位论文 前10条
1 吴三三;基于新农村视角下的农民宗教信仰研究[D];华中农业大学;2010年
2 高晏卿;黑龙江皮影艺术研究[D];哈尔滨师范大学;2010年
3 张璐璐;论1919-1920年《晨报副刊》对女性问题的讨论[D];辽宁师范大学;2010年
4 王均利;清代外销画表现的民俗文化研究[D];浙江理工大学;2009年
5 陈晖阳;黎族婚俗视野下的法律思考[D];华东政法大学;2010年
6 万觉鸣;技术创新中的知识产权文化研究[D];长沙理工大学;2010年
7 陈芳;《越策越开心》语言艺术研究[D];湘潭大学;2010年
8 张蒲香;区域文化对区域经济发展的影响[D];湘潭大学;2010年
9 蒋红莲;大学生社会主义核心价值体系认同的困境及纾解[D];江西财经大学;2010年
10 李明;山东文化遗产的保护和利用[D];江西师范大学;2010年
，本文编号：1342186
本文链接：https://www.wllwen.com/minzufengsulunwen/1342186.html
