清水江下游的民间组织与地方社会的建构

发布时间：2018-01-09 03:05

  本文关键词：清水江下游的民间组织与地方社会的建构　出处：《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2017年03期 　论文类型：期刊论文

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【摘要】：关于民间与地方社会建构问题的研究,在华南学派中有诸多可以借鉴的成果,但有些观点与方法在清水江流域的观察中受到了某种局限。家族或地方之间"结盟"的"拟血缘化"对聚落地方社会的"有序化"显得尤其突出。小江地区的"财神会"和潘寨"永镇村中""龙灯会"呈现出民间组织在地方社会建构"有序化"过程。其间,地方社会秩序的建构不仅仅是乡村的"自律"与"自觉",在其背后存在着国家在场的"国家权力",这不仅是地方社会建构的背景资源,更是地方社会有秩序化的文化张力。
[Abstract]:Study on the problems of the construction of folk and local society, there are many achievements in Southern China can learn from the school, but some ideas and methods have some limitations in the observation of the Qingshuijiang River Basin. The family or local "alliance" between the "blood" on the settlement of local society "order" is particularly prominent. Xiaojiang area "God of wealth" and "Pan Zhai Yong Zhen Village" and "dragon" showing the folk organization in the local society to construct the "orderly" process. In the meantime, the construction of local social order is not only the "village autonomy" and "consciousness" in the country behind the existence of the presence of "state power" this is not only the place of social construction, the background is more cultural resources, local social order of tension.

【作者单位】： 吉首大学历史与文化学院;
【基金】：湖南省社科基金项目“武陵山区各民族传统文化在生态维护中的应用价值研究”(项目编号:13JD44) 国家社科重大招标项目“西南少数民族传统生态文化的文献采辑、研究与利用”(项目编号:16ZDA157)阶段成果之一
【分类号】：C954
【正文快照】： 引言 在以往有关家族与地方建构的研究中,我们看到家族内部的“规制”,以实现家族的团结与发展。类似的研究以“华南学派”为代表。[1]该学派的理论来源(当然不排除华英德的观点和施坚雅关于农村市场网络的研究)之一就是英国社会人类学家弗里德曼(Maurice Freedman,1920—197，

本文编号：1399718