论西南民族共生教育中“礼”之内核

发布时间：2018-02-16 06:05

  本文关键词： 共生教育 “礼” 礼教 西南民族　出处：《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2012年07期 　论文类型：期刊论文

【摘要】："共生教育"是西南民族传统教育的主要特征,它强调了个体生长过程中人在自然/人文关系结构中的共融、和谐,表现在三个维度:在人与自然关系上的互渗与共融,合一而不对立;在人与社会关系上的同一;在不同文化之间关系上的和而不同。"礼"连接了这三个维度的共生关系,始终居于核心地位。作为"共生教育"中的礼,其基本特征为:植根于西南民族的日常生活中("礼源于俗")、外显于礼俗社会中的器物("礼形于器")、操演于西南民族各种仪式性教育中("礼融于仪"),并具有公共性特征。
[Abstract]:"symbiotic education" is the main feature of traditional education in southwest China. It emphasizes the integration and harmony of human beings in the structure of natural / human relations in the process of individual growth, which is manifested in three dimensions: the mutual infiltration and integration of the relationship between man and nature. Unity without antagonism; unity in human and social relations; harmony and difference in relations between different cultures. "Rites" connects the symbiotic relations of these three dimensions and always occupies a central position. As a rite in "symbiotic education", Its basic characteristics are as follows: rooted in the daily life of the southwestern nation ("courtesy originates from vulgarity", it shows the utensils in the society of etiquette and custom ("ritual form in the instrument"), and it is performed in all kinds of ceremonial education of the southwest nationality ("the ceremony melts into the instrument"), and it has the public characteristic.
【作者单位】： 西南大学西南民族教育与心理研究中心;
【基金】：重庆市人文社会科学重点研究基地项目“西南民族共生教育指标体系研究”(09SKB15) 教育部人文社会科学研究一般项目“中国南方喀斯特山地民族蚕丝文化综合研究:以白裤瑶为个案”(10YJA850019)阶段性成果
【分类号】：C95

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号：1514830