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论全球化语境中的文化身份与民族文化
专业:文艺学 方向:文学批评学 2000 级 魏新春
内 容 摘 要
全球化使民族文化面临机遇与挑战。后殖民主义批评家曾在民族、阶级、性别等层面
分析过欧洲霸权文化对东方、第三世界民族、黑人、女性的扭曲与误读,而且,全球化语
境中人们普遍有文化身份的迷失感,东方或第三世界民族以一种拒斥的态度对待全球化,
认为全球化便是欧洲化,尤其是美国化,是以牺牲民族文化为代价的。而割断与西方的文
化交流,并不利于民族文化的发展。
文化身份包括认同与建构两个方面。认同是一种价值判断的立场,建构则指文化身份
的复杂性及其发展性。从共时性角度看,文化身份包括国家、阶级、民族、种族、性别等
不同层面,在不同民族文化交流中,我们特指民族、种族或国家的身份;从历时性角度看,
文化身份是流动的,有时出现身份的“混杂”。无论族群还是个体,其文化身份在一定阶段
表现出稳定性,这是因为人们的心理结构、价值观念、生活习惯是得到记忆保障的。但只
要政治经济等原因造成环境发生变化,与异民族文化长时间接触与碰撞,,吸收了其他民族
文化的优秀成果,其文化身份就会发生变异。尽管这种变异是合力长时间作用的结果,很
难确定其变异发生于何时,但这种变异造成了其身份的“混杂”。身份的建构离不开“他者”,
“他者”是非类我,是界定自我的参照系。“他者”与自我并非二元对立,而是相辅相成的,
随着自我的建构,“他者”也会不断发生变化。文化身份的复杂性还要求我们以差异反对同
质构造,无论东方、女
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