小乘佛教教育与瑞丽傣族的民族认同

发布时间：2018-10-18 21:20

【摘要】：小乘佛教与瑞丽傣族社会契合后,无论是生产生活和伦理规范,还是人生礼仪和节日庆典,均被赋予了丰富的宗教内容。共同的宗教信仰培养了当地傣族浓厚的情感归属和凝聚力,成为对内认同和对外区分的民族符号,不仅对民族文化的传承和重构起到重要作用,还增强了传统社会时期瑞丽傣族的民族认同。随着瑞丽全方位的开放,对现世求得福祉和物质生活的吸引使当地傣族的宗教观念日趋淡薄,有寺无僧和缅僧入境现象甚为严重。因此,应在党的宗教政策引导下,根据宗教和民族自身的特点,在健全的机制下获得文化补偿,以寻求瑞丽傣族民族文化在时间上的延续和空间上的拓展。
[Abstract]:After the agreement between Hinayana Buddhism and Ruili Dai society, both production and ethical norms, life etiquette and festival celebrations were endowed with rich religious contents. The common religious belief has cultivated the local Dai strong emotion ownership and the cohesive force, has become the national symbol which distinguishes between the internal identity and the external, not only plays the important role to the national culture inheritance and the reconstruction. It also strengthens the national identity of the Dai nationality in the traditional society. With the opening of Ruili to the world and the attraction of material life, the religious concept of Dai people is becoming weaker and weaker, and the phenomenon of monastery without monks and Burmese monks entering the country is very serious. Therefore, under the guidance of the Party's religious policy and according to the characteristics of religion and the nation itself, we should obtain cultural compensation under a sound mechanism in order to seek the extension of the culture of the Dai nationality in Ruili in time and space.
【作者单位】： 曲靖师范学院人文学院;
【基金】：教育部人文社会科学研究西部和边疆地区项目青年课题“跨界民族的多元教育与民族认同——以云南瑞丽傣族为例”(批准号:10XJC850005)的阶段性研究成果
【分类号】：C955

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号：2280386