族群认同的宗教性建构——以兴蒙乡蒙古族为例

发布时间：2019-04-29 20:06

【摘要】：20世纪50年代以来,生活在云南兴蒙乡的蒙古族人,获得了正式民族身份,民族意识逐渐增强。20世纪80年代中期,在传统信仰复兴的大背景下,通过把当地原有的关圣宫改建为三圣宫,发明一整套祭祀祖先三圣的仪式,并在新近创造的忆祖节和从内蒙古引进的那达慕节等重要场合展演加强这种新的信仰和仪式,完成了一种"三圣信仰"的新宗教体系及其自我再生产机制的构建,通过宗教信仰的途径实现了建构和表达自身族群认同的愿望。当然,这一系列宗教性的族群认同表达方式的发明,实际上深深根植于当地的原有信仰与文化,因而能够有效的表达与持续维系当地人的族群认同。
[Abstract]:Since the 1950s, Mongolians living in Xingmeng Township of Yunnan Province have gained formal national identity and gradually strengthened their national consciousness. In the mid-1980s, under the background of the revival of traditional beliefs, It reinforces this new belief and ceremony by transforming the original Guan Sheng Palace into a three Holy Palace, inventing a whole set of rituals to sacrifice the ancestors, and exhibiting important occasions such as the newly created Memoirs Day and the Nadamu Festival introduced from Inner Mongolia, This paper completes the construction of a new religious system of "three holy beliefs" and its self-reproduction mechanism, and realizes the desire to construct and express its own ethnic identity through the way of religious belief. Of course, the invention of this series of religious ethnic identity expressions is in fact deeply rooted in the local original beliefs and cultures, so it can effectively express and sustain the ethnic identity of the local people.
【作者单位】： 凯里学院原生态民族文化学刊编辑部;中山大学人类学系;
【分类号】：C955

【参考文献】

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【共引文献】

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