羊全寨传统生计方式经验教育传承研究

发布时间：2020-09-08 17:09

　　 人类知识有学科“通则”性知识和地方性知识之分。传统语境下,通则性知识往往得到官方的权威认证并通过体制教育机构的规范性教育和传承,而非主流的地方性知识很难进入体制内教育机构序列。因此这类知识的教育和传承呈现出可有可无、自生自灭的状态。而一些地方性知识对我们人类的可持续发展并非是可有可无的“经验”那么简单——它不是地方族群臆造或主观想象,这类知识中的一些还是具有很高的建设性意义。生计方式经验就是一种意义非凡、价值不可低估的地方性知识,对这类知识的教育传承研究具有理论和实践意义,应该受到当下人们的高度重视。本文就是基于这样的认识,选择了一个个案地,对这类地方性知识进行梳理总结并分析其教育传承的路径、研究的目的,无非是要通过研究,让人们珍视这类地方性知识,进而树立一种“小知识大功用”的理念,并充分运用这类地方性有用知识为当下的实践服务。全文分为六大部分,其中绪论部分主要介绍了选题缘由、研究目的意义、研究方法、概念界定、文献综述等内容。第一章主要介绍个案地的相关概况,第二章主要梳理个案地传统生计类型及其经验。第三章主要分析个案地传统农业生计经验教育传承方式和当下面临的教育传承困境。第四章主要探讨个案地传统生计方式经验教育传承的路径。最后是结语。全文的重点是传统生计经验的教育传承,结论是有效的传统农业生计经验的教育和传承可以促进乡村的可持续发展。而有效的传统农业生计经验的教育和传承路径必须加以总结和适时地优化。
【学位单位】：贵州民族大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2019
【中图分类】：C954
【部分图文】：

图 1-1 羊全寨地理位置卫星地图及手绘地理位置图二、人文生态寨名的由来，羊全寨原名叫“杨钱”，据老人说，杨通州一家族的祖辈是最迁入此建寨，他们来到这里开荒成田、种地、开坡起家，最早从事农业生计，故

图 1-2 羊全寨人口及姓氏统计图 图 1-3 羊全寨近景羊全寨特定的空间中，多民族杂聚，为民族间的交往、交流、交融提供了条件，同时也为民族生计方式经验这种地方性文化的地缘教育传承提供了条件。①吴发菊.羊全寨多元语言文化涵化实证研究[J].各界，2017（5）.

图 1-2 羊全寨人口及姓氏统计图 图 1-3 羊全寨近景羊全寨特定的空间中，多民族杂聚，为民族间的交往、交流、交融提供了条件，同时也为民族生计方式经验这种地方性文化的地缘教育传承提供了条件。①吴发菊.羊全寨多元语言文化涵化实证研究[J].各界，2017（5）.

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本文编号：2814418