巫术、转喻与分类:弗雷泽图腾理论辨析及其思维研究价值

发布时间：2020-10-13 16:52

　　 通过梳理弗雷泽对图腾制研究的思考与理论变化过程,重现他以图腾制为出发点通向巫术与思维研究的学术进路,旨在阐明,接触律在阿兰达人图腾类型中的应用,使弗雷泽的图腾理论成为转喻研究,与列维-施特劳斯的隐喻研究共同构成了基于图腾制的思维研究的两大核心。弗雷泽是由转喻推导出了隐喻的部分,列维-施特劳斯则试图以隐喻为基础推导出转喻的部分,在他看来,人与图腾之间的关系是伪装的,非要藉由人类社会与自然秩序两种既有分类系统之间的隐喻关系为前提,是人类群体的相互性及婚姻交换的实在性,经历了命名程序中部分与整体的替换,也就是说,交换女人之群体间的区别性特征被替换为人群与自然物种之间的诸多类聚关系,才重现为图腾制表面看起来呈现出的人与图腾之邻近关系。而对于弗雷泽而言,列维-施特劳斯描述的人类群体与自然分类系统之间的整体性隐喻关系,是要基于图腾制的转喻才得以发生的。我们目前只能够把转喻和隐喻都看作是最基本的思维结构之必然组成部分。
【文章目录】：
一、19世纪的图腾制研究
二、弗雷泽图腾制的研究及其比较方法
三、图腾制的巫术 (2) 面相:从自然崇拜到会社崇拜
四、图腾制的社会面相:巫术分类与社会分类
五、中央澳大利亚部落的图腾制
六、结语

【参考文献】

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1 毛雪彦;张亚辉;;麦克仑南论一妻多夫制[J];民族学刊;2015年04期

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3 张超;;气、生机与巫术:梁钊韬宗教“气论”研究及价值[J];广西民族大学学报(哲学社会科学版);2016年06期

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本文编号：2839424