基于乡里社会的十六国胡汉民族关系——以华北与关中地区诸政权为例证
发布时间:2020-12-04 14:48
十六国时期的胡汉民族关系,是在乡里社会生活基础上存续的。胡主先是依赖同乡建立政权,吸纳在地乡党入仕,同时,扶植流亡的乡里宗族,设立侨郡,使之壮大,既而恢复乡里选举制度,加强对乡里人才的拔擢与管理。这些都说明了胡主对乡里社会的深刻理解和实际控制。在此过程中,他们获得了乡里宗族的支持,甚至有些胡主及其家族自身也壮大为乡里宗族。围绕乡里社会生活,展开对乡党、乡里宗族、乡里制度的经营,是胡主深化和加强自身统治,并实现民族融合的重要途径。认识到这一点,有助于进一步理解复杂的十六国胡汉民族关系。
【文章来源】:上海大学学报(社会科学版). 2019年05期 第39-52页 北大核心CSSCI
【文章页数】:14 页
【文章目录】:
一、胡、汉同乡关系与胡族政权的建立
二、从流人到宗族:胡主施政与北方乡里社会的恢复
三、乡里选举制度的恢复与胡主的人才管理
四、结论
【参考文献】:
期刊论文
[1]“旧族”与“晋人”:石赵文学的主体构成及主要特点[J]. 蔡丹君. 云梦学刊. 2014(04)
[2]北魏末年的青齐士风[J]. 魏斌. 魏晋南北朝隋唐史资料. 2005(00)
[3]后赵九品中正制杂考[J]. 张旭华. 许昌学院学报. 2003(06)
[4]刘渊的“汉”旗号和慕容廆的“晋”旗号[J]. 蒋福亚. 北京师院学报. 1979(04)
本文编号:2897788
【文章来源】:上海大学学报(社会科学版). 2019年05期 第39-52页 北大核心CSSCI
【文章页数】:14 页
【文章目录】:
一、胡、汉同乡关系与胡族政权的建立
二、从流人到宗族:胡主施政与北方乡里社会的恢复
三、乡里选举制度的恢复与胡主的人才管理
四、结论
【参考文献】:
期刊论文
[1]“旧族”与“晋人”:石赵文学的主体构成及主要特点[J]. 蔡丹君. 云梦学刊. 2014(04)
[2]北魏末年的青齐士风[J]. 魏斌. 魏晋南北朝隋唐史资料. 2005(00)
[3]后赵九品中正制杂考[J]. 张旭华. 许昌学院学报. 2003(06)
[4]刘渊的“汉”旗号和慕容廆的“晋”旗号[J]. 蒋福亚. 北京师院学报. 1979(04)
本文编号:2897788
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