相互凝视与情感互惠:坦桑尼亚田野作业反思

发布时间：2020-12-13 05:18

　　借由笔者在坦桑尼亚田野中面临的错误的访谈问题、主客翻转场景以及情感互惠实践的呈现,梳理了田野作业中自我与他者的凝视、反凝视及相互凝视的过程,对凝视机制下的主客体关系进行了反思,并认为田野作业应当超越单向的凝视造就的权力结构,在平等主体相互凝视的过程中,借由视差视域的转换,实现主体的互惠。同时,海外田野既提供了反思的机遇,也对研究者自我客体化的反思提出了挑战。 

【文章来源】：广西民族大学学报(哲学社会科学版). 2020年02期 北大核心CSSCI

【文章页数】：6 页

【文章目录】：
一、问题的提出
二、凝视：田野中的“错”问题
    （一）务农：农业优先的农村凝视
    （二）单向的凝视：错的问题从何而来？
三、反凝视：田野中的主客反转
    （一）“要”一份大礼：双层键盘
    （二）反向的凝视：主客翻转的田野关系
四、超越单向的凝视：田野中的情感互惠
    （一）双层键盘的背后：Cg的生活世界
    （二）从客人到家人：情感的回馈
    （三）超越单向的凝视：相互凝视中的情感互惠


【参考文献】：
期刊论文
[1]差序凝视:海外中资国企的空间治理——以坦桑尼亚R乡农场为例[J]. 雷雯.  广西民族大学学报(哲学社会科学版). 2018(03)
[2]海外研究:中国人类学发展新趋势[J]. 周大鸣,龚霓.  广西民族大学学报(哲学社会科学版). 2018(01)
[3]中国企业跨国互动策略及其社会责任研究——基于对某中坦农场的工商人类学考察[J]. 王伊欢,雷雯.  西南民族大学学报(人文社科版). 2017(05)
[4]海外民族志与世界性社会[J]. 高丙中.  世界民族. 2014(01)
[5]文化间性与学科认同——基于泰国研究经验的方法论反思[J]. 龚浩群.  广西民族大学学报(哲学社会科学版). 2013(03)
[6]作为研究主体的“客人”——以美国华人移民田野调查体验为例[J]. 黎相宜.  开放时代. 2012(10)
[7]中国文化视野下的人类学海外民族志研究——基于法国田野经验的思考[J]. 张金岭.  云南社会科学. 2011(01)
[8]中国海外研究(下)[J]. 高丙中,何明,庄孔韶,麻国庆,王建新,黄万盛,任剑涛,潘毅,谭同学,王首燕,何海狮,于喜强,郑英.  开放时代. 2010(02)
[9]乡村成为问题与成为问题的中国乡村研究——围绕“晏阳初模式”的知识社会学反思[J]. 赵旭东.  中国社会科学. 2008(03)
[10]人类学反思性民族志研究:一个范式的六种尝试[J]. 高丙中.  思想战线. 2005(05)



本文编号：2913974