身体与文化制造:实践、经验与感知
发布时间:2020-12-22 12:33
身体,是一种同时包涵生物性和文化性的存在,自然与文化的交融性是身体具有的共通特征,因此身体附带着自然环境、文化样态、族群关系、社会组织等多元的隐喻和标识。鄂伦春人作为狩猎民族的一支,在长期缺乏文字记载的社会环境中,建构了相应的生活方式和文化传统。其所有的生存经验、知识、习惯,都通过生产生活方式、宗教仪式以及各种实践活动传承下来,在这个过程中,身体扮演了重要角色。身体不仅是其自身体能与技术的展现,也是其民族信仰、社会制度和经济行为的写照,是其民族文化的重要载体,与文化存在着互动关系,其中更蕴含了鄂伦春人深刻的文化思维和宇宙观,因此具有一定的学术意义和研究价值。
【文章来源】:内蒙古民族大学学报(社会科学版). 2018年06期
【文章页数】:6 页
【文章目录】:
引言
一、身体:人类学的解读
二、文化:身体的实践
三、经验与感知:身体的文化论述
【参考文献】:
期刊论文
[1]人类学专题:世界遗产[J]. 彭兆荣. 百色学院学报. 2014(05)
[2]中国身体研究及其人类学转向[J]. 章立明. 广西民族研究. 2008(02)
[3]身体史研究刍议[J]. 侯杰,姜海龙. 文史哲. 2005(02)
本文编号:2931778
【文章来源】:内蒙古民族大学学报(社会科学版). 2018年06期
【文章页数】:6 页
【文章目录】:
引言
一、身体:人类学的解读
二、文化:身体的实践
三、经验与感知:身体的文化论述
【参考文献】:
期刊论文
[1]人类学专题:世界遗产[J]. 彭兆荣. 百色学院学报. 2014(05)
[2]中国身体研究及其人类学转向[J]. 章立明. 广西民族研究. 2008(02)
[3]身体史研究刍议[J]. 侯杰,姜海龙. 文史哲. 2005(02)
本文编号:2931778
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