“龟龙”——五帝时代的中原水居民族集团

发布时间：2021-01-21 15:11

　　"四灵"作为我国重要的文化概念,其形成与史前民族的构成与发展直接相关。就"龟龙"而言,代表的是五帝时代中原水居的华夏民族,与"麟凤"代表的东方山居的东夷民族相对。由于这种灵物信仰脱胎于图腾崇拜,"龟族"与"龙族"也就真实存在,并发挥着重要影响。只是与早期"龙族"便已形成的主导地位相适应,崇龙现象更甚崇龟,"龙"已然成为标榜首领地位的灵物。至于"龟灵",则更多体现在龟卜活动的延续与龟兆是从的态度。"龙"与"龟"共同具有的代表性与有所分别的主从地位,意味着"龙族"的概念得到了延展,"龟族"成为其中之一,这样"龙"终究演变为史前华夏族的文化符号。这一地域民族集团的存在事实,便是"二灵"成组的原因。而由此更可感受到,不同族群之间的文化交流、认同与渗透,正是民族共同体建立与维护的必要前提。 

【文章来源】：新疆大学学报（哲学·人文社会科学版）. 2020,48(04)CSSCI

【文章页数】：10 页

【文章目录】：
一、“龟龙”共同的民族属性
    （一）“龙灵”族属华夏
    （二）“龟灵”同属华夏
二、“龙族”与“龟族”的关系
    （一）“龙族”的主导地位
    （二）“龟族”的从属地位
三、小结


【参考文献】：
期刊论文
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本文编号：2991391