仪式、信仰与标志性文化——丫口村哈尼族阿克人拴线仪式的人类学考察
发布时间:2021-02-02 10:11
拴线仪式,也称"拴魂仪式"或"颂魂仪式",普遍盛行于云南多个世居民族民俗生活之中。拴线意在拴住灵魂、祈福消灾,是一种基于万物有灵与灵魂不灭信仰之上的模仿巫术。文章以阿克老人的拴线仪式为个案,认为拴线仪式过程中体现出过渡仪式的属性和特征以及仪式器物蕴含着丰富的象征意义。同时它还具有传承集体记忆,调适心理压力;维系本民族情感,加强族群认同、固化等级秩序;体认辈分边界等社会功能。由此可见,拴线仪式应是哈尼族阿克人的标志性文化。
【文章来源】:滇西科技师范学院学报. 2020,29(01)
【文章页数】:6 页
【文章目录】:
一、丫口村基本情况
二、阿克人拴线仪式流程
(一)仪式准备阶段
(二)仪式开始阶段
(三)仪式结束阶段
三、拴线仪式的人类学分析
(一)仪式过程要素分析
(二)仪式器物的象征意义分析
(三)仪式活动的社会功能分析
1. 传承集体记忆,调适心理压力
2. 维系本民族情感,加强民族认同
3. 固化等级秩序,体认辈分边界
四、结语:拴线仪式——哈尼族阿克人的标志性文化
【参考文献】:
期刊论文
[1]勐宋哈尼族阿克支系民间习俗[J]. 达福兴. 寻根. 2018(06)
[2]阿克人语言使用现状调查[J]. 石常艳,马继彬,孙津晶. 玉溪师范学院学报. 2017(10)
[3]线结的魔力——普洱世居民族拴线习俗初探[J]. 李亚宏. 普洱学院学报. 2014(02)
[4]“标志性文化统领式”民俗志的理论与实践[J]. 刘铁梁. 北京师范大学学报(社会科学版). 2005(06)
本文编号:3014522
【文章来源】:滇西科技师范学院学报. 2020,29(01)
【文章页数】:6 页
【文章目录】:
一、丫口村基本情况
二、阿克人拴线仪式流程
(一)仪式准备阶段
(二)仪式开始阶段
(三)仪式结束阶段
三、拴线仪式的人类学分析
(一)仪式过程要素分析
(二)仪式器物的象征意义分析
(三)仪式活动的社会功能分析
1. 传承集体记忆,调适心理压力
2. 维系本民族情感,加强民族认同
3. 固化等级秩序,体认辈分边界
四、结语:拴线仪式——哈尼族阿克人的标志性文化
【参考文献】:
期刊论文
[1]勐宋哈尼族阿克支系民间习俗[J]. 达福兴. 寻根. 2018(06)
[2]阿克人语言使用现状调查[J]. 石常艳,马继彬,孙津晶. 玉溪师范学院学报. 2017(10)
[3]线结的魔力——普洱世居民族拴线习俗初探[J]. 李亚宏. 普洱学院学报. 2014(02)
[4]“标志性文化统领式”民俗志的理论与实践[J]. 刘铁梁. 北京师范大学学报(社会科学版). 2005(06)
本文编号:3014522
本文链接:https://www.wllwen.com/minzufengsulunwen/3014522.html
最近更新
教材专著