西部地区少数民族文化中反生态思想产生的缘由及消解策略

发布时间：2021-08-17 17:10

　　学术界对于文化的研究一直都存在雅与俗、良与莠、先进与落后、精华与糟粕、积极与消极等一系列既对立又统一的哲学范畴,对于西部地区少数民族生态文化的研究也不应该有所例外。但目前,学术界对于西部地区少数民族生态文化的研究缺少辩证分析的色彩。本文重申了辩证分析西部地区少数民族生态文化的必要性,阐述了西部地区少数民族生态文化中反生态思想的概念、特征及区分标准等,分析了西部地区少数民族文化中反生态思想形成的原因,并对其消解途径提出了一些看法。 

【文章来源】：自然辩证法研究. 2018,34(01)北大核心CSSCI

【文章页数】：6 页

【文章目录】：
一、辩证分析西部少数民族生态文化是消解其文化中反生态思想的首要步骤
二、西部地区少数民族文化中的反生态思想及其特征
三、西部地区少数民族文化中滋生反生态思想的原因分析
四、西部地区少数民族文化中反生态思想的消解对策


【参考文献】：
期刊论文
[1]深化生态文明研究的理论体系与方法[J]. 曹顺仙.  中国特色社会主义研究. 2016(02)
[2]反生态思想研究的缺失与探寻——我国西部地区少数民族生态文化研究述评[J]. 卢艳玲.  自然辩证法研究. 2015(09)
[3]生态文明的理论体系构建与实践路径选择——第五届生态文明国际论坛综述[J]. 刘志礼.  武汉理工大学学报(社会科学版). 2011(05)
[4]当代中国乡村文化变迁的因素分析及路径选择[J]. 周军.  中央民族大学学报(哲学社会科学版). 2011(02)
[5]辩证分析法在文化研究中的运用[J]. 曾建国,周晓阳.  理论月刊. 2010(05)
[6]民俗文化的特征、功能与传承[J]. 尹伊君,王国武.  学术交流. 2009(11)
[7]反生态民俗:生态问题的另一个视角[J]. 钟伯清.  黑龙江民族丛刊. 2005(01)
[8]文化精华与糟粕特征新论[J]. 梁景时.  北华大学学报(社会科学版). 2000(02)
[9]论文化的民族性[J]. 梁景时.  四川师范学院学报(哲学社会科学版). 1998(06)
[10]从辩证视野看文化精华和文化糟粕的基本特征[J]. 梁景时.  佳木斯师专学报. 1994(04)



本文编号：3348160