城镇化背景下布洛陀信仰的实践转变及其建构困境——基于民族社会学的视角

发布时间：2021-09-30 13:11

　　布洛陀信仰始源于《布洛陀诗经》中的神话传说,而后逐渐发展成为广西壮族民间信仰中典型的人神互动祭拜模式,并建构起一套体现壮族文化的完整的信仰体系。改革开放以来,布洛陀信仰的重建使得广西壮族自身的信仰文化得到前所未有的规范和统一。伴随着城镇化的推进,布洛陀信仰深受社会结构转型以及族群身份变迁的影响,人们对布洛陀信仰的方式也发生结构性转变,进而影响及布洛陀信仰的社会性建构。作为广西当地城镇化进程中的一种重要资源,如何解决当下布洛陀信仰社会性建构的路径与城镇化背景下"公私"信仰需求的矛盾、仪式专家的身份建构以及"公私"之间的价值共识,成为布洛陀信仰完成现代转型,实现社会经济发展与文化建设有机结合的关键。 

【文章来源】：广西民族研究. 2019,(01)北大核心CSSCI

【文章页数】：7 页

【文章目录】：
一、布洛陀信仰建构及其实践形式的讨论
二、布洛陀信仰的实践转变及其建构困境
    (一) “公私”博弈下信仰主体的实践困境
    (二) 城乡二元结构分化下仪式专家的身份建构的困境
    (三) 价值共识的建构困境
三、余论


【参考文献】：
期刊论文
[1]仪式专家的当代图景及价值引导[J]. 张祝平.  河北学刊. 2018(01)
[2]仪式专家的身份特征及其困境[J]. 赵翠翠.  河北学刊. 2018(01)
[3]论民间信仰的城镇化空间——一个异地城镇化村落传统信仰重建的考察[J]. 张祝平.  民俗研究. 2017(06)
[4]当代中国的“私人信仰”陷阱[J]. 李向平.  江苏行政学院学报. 2017(01)
[5]信仰方式的私人性与公共性——以民间信仰与基督教为例[J]. 赵翠翠.  江苏行政学院学报. 2017(01)
[6]广西壮族师公信仰建构及其问题探究[J]. 潘云峰,石大建.  贺州学院学报. 2016(04)
[7]“后申遗”时期我国非物质文化遗产传承与保护研究——基于壮族“布洛陀”文化的调查[J]. 刘婷.  广西民族研究. 2013(02)
[8]信仰是一种权力关系的建构——中国社会“信仰关系”的人类学分析[J]. 李向平.  西北民族大学学报(哲学社会科学版). 2012(05)
[9]布洛陀文化开发与利用的优势与机遇[J]. 蓝武.  广西民族师范学院学报. 2012(01)
[10]壮族人文始祖布洛陀信仰的传承与重构[J]. 覃丽丹.  广西民族研究. 2011(02)



本文编号：3415932