大理古生村宗教生态的民族志研究

发布时间：2023-02-09 20:15

　　学界较少从整体视角出发探索白族宗教文化状况,而从实际情况看白族宗教文化是以多元混融的状态存在的,需要从整体上作理解和把握。因此,本文采用宗教生态的视角,以大理古生村为田野点从本主信仰、祖先、鬼灵信仰、儒释道信仰几方面探讨村落中各种宗教文化之间的关系及成因。通过对村落神灵体系、庙宇布局、仪式活动的民族志描述,本文发现以古生村为代表的白族村落中各种宗教文化之间是一种多元共生的关系,又以本主信仰为核心,共同构成村落中相互依存的宗教生态系统,而外来宗教在白族村落中所占比重较小。形成这种宗教生态系统特点的原因一方面与白族处于多民族聚居及多元文化交流的环境有关,另一方面也与白族民众长期形成的文化自觉相关。这也给了笔者启示,民族地区若要维持宗教生态系统的动态平衡,需要以坚持国家宗教政策为前提,弘扬民族优秀传统文化,维持和谐的民族关系,加强民族文化间的沟通、交流。

【文章页数】：86 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
第一章 绪论
    第一节 问题的提出
    第二节 文献综述
        一、宗教生态研究
        二、白族宗教文化研究
    第三节 田野点选择缘由及简介
        一、田野点选择缘由
        二、田野点简介
    第四节 研究方法及相关概念界定
        一、民族志研究法
        二、宗教生态概念简述
        三、民间信仰与宗教的概念辨析
    第五节 研究思路及创新点
        一、研究思路及章节安排
        二、本文创新点
第二章 古生村的本主信仰
    第一节 本主庙
        一、本主庙的空间布局
        二、本主庙的神灵体系
    第二节 本主信仰的仪式活动
        一、个体家庭的仪式活动
        二、村落祭祀本主仪式活动
第三章 古生村的祖先崇拜与鬼灵信仰
    第一节 祖先崇拜
        一、古生村祖先崇拜概况
        二、祭祀祖先的仪式活动
    第二节 鬼灵信仰
        一、古生村鬼灵信仰体系
        二、祭祀鬼灵仪式活动
第四章 古生村儒释道信仰及外来宗教信仰情况
    第一节 古生村儒释道信仰概述
        一、古生村儒家文化中的神灵体系
        二、古生村的佛教神灵
        三、古生村的道教神灵
    第二节 三圣宫及龙王庙
        一、三圣宫建筑特色及空间布局
        二、龙王庙建筑特色及空间布局
        三、古生村儒释道信仰相关的仪式活动
    第三节 古生村外来宗教信仰情况
第五章 从古生村看白族宗教生态特点及成因
    第一节 白族宗教生态特点
        一、多元共生的宗教生态系统
        二、本主信仰为核心的宗教生态结构
    第二节 白族宗教生态特点成因分析
        一、多民族聚居及多元民族文化的交流
        二、白族宗教文化的“兼收并蓄”与“文化自觉”
    第三节 民族地区宗教生态和谐的几点启示
        一、坚持贯彻国家宗教政策
        二、弘扬民族传统优秀文化
        三、维持和谐民族关系,加强民族文化交流
结论
附录
    附录1 《古生村福海寺水晶宫历史碑记》图片
    附录2 《北方天王阙下杨地官碑记》图片
    附录3 《重修福海寺功德碑记》图片
参考文献
致谢
攻读学位期间发表的学术论文与研究成果



本文编号：3739183