寻根：西盟佤族外来新娘认“娘家”研究

发布时间：2023-04-02 14:50

　　在西盟佤族社会文化中，女性的娘家被视为她及其子女的根源和发源地，每个女性及其子女都通过“根源”找寻自己的血脉渊源，即追溯“我从哪里来”的问题。外来新娘也遵循佤族村寨缔结婚姻的普遍原则，通过在嫁入地认“娘家”得以实现。认亲优先追溯父系组织或血缘的关联，其次是依照村寨内部的婚配规则和制度。“娘家”男子代为参加、完成外来新娘从婚嫁至婚后的各类仪式，直至成为她子女的“舅家”,履行娘舅对外甥的职责。“娘家”作为各类仪式的重要参与者，从送女儿出嫁、为女儿安家、管教外甥，直至送女儿、外甥入土，都是不可缺少的“洗酒杯者”和“吃脖子者”。在嫁入地认“娘家”不仅是佤族社会亲属关系的再生产和延伸，也是外来新娘融入当地社会的一种策略，是亲属关系双方进行“实践的亲属关系”的共同选择。

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【文章目录】：
一、作为文化惯习的外来新娘就地认“娘家”现象
二、佤族认“娘家”的文化逻辑与实践
    (一)源于娘舅文化的认亲
    (二)认亲原则
    (三)关系达成
三、认“娘家”的意义——寻根
    (一)“娘舅”即“根源”
    (二)“根源”是必不可少的“洗酒杯者”
    (三)“根源”是最终的“吃脖子者”
四、结论与讨论：西盟佤族社会中的舅权与娘家



本文编号：3779416