马克思主义理论视角下的穿青人族源刍议
发布时间:2023-05-13 21:26
伴随新时期我国多元文化与城镇化的快速发展,世世代代生活在黔西北地区的穿青人族群内聚的特色文化得到了极大的发展,挖掘与保护穿青人特色文化遗产尤显重要。基于此,从马克思主义理论的视角刍议穿青人的族源问题,并认同穿青人族群是来自江西省的思想,为增强穿青人族群的群体认知、群体认同、群体归属、群体内聚力提供条件,有利于穿青人族群的身份认同与民族归属,进一步促进我国民族团结与共同繁荣,丰富中华民族文化内涵。
【文章页数】:5 页
【文章目录】:
0 引言
1 穿青人的基本概况
2 留存于世的穿青人族源思想与客观存在
2.1 调研中的族源看法
2.2 历史与现实遗留下来的客观存在的实物
(1)笔者的长期亲身体验。
(2)调研中收集到、留存下来的穿青人的家谱、墓碑、社会心理等族群要素。
2.3 历史文献的引述
2.4 学界的相关思想
(1)入迁说或外来说。
(2)土著说或本地说。
(3)分支说。
(4)混合群体说,本课题组称之为“融合说”。
2.5 本课题组的看法
3 马克思主义理论视角下穿青人族源分析
3.1 穿青人留存的家谱等文化遗产为其族群族源思想提供决定性条件
3.2 人民群众是历史发展的主要动力,尊重人民群众的意愿
3.3 任何事物的发展取决于该事物的“主要矛盾”或“矛盾的主要方面”
3.4 事物的发展都是一个循序渐进的发展过程
4 理论价值与现实意义
4.1 增强族群的群体认知与群体认同
4.2 增强族群的群体归属与国家认同
4.3 有利于国家的有效管理与民族团结
4.4 进一步丰富中华民族文化内涵
5 结语
本文编号:3816549
【文章页数】:5 页
【文章目录】:
0 引言
1 穿青人的基本概况
2 留存于世的穿青人族源思想与客观存在
2.1 调研中的族源看法
2.2 历史与现实遗留下来的客观存在的实物
(1)笔者的长期亲身体验。
(2)调研中收集到、留存下来的穿青人的家谱、墓碑、社会心理等族群要素。
2.3 历史文献的引述
2.4 学界的相关思想
(1)入迁说或外来说。
(2)土著说或本地说。
(3)分支说。
(4)混合群体说,本课题组称之为“融合说”。
2.5 本课题组的看法
3 马克思主义理论视角下穿青人族源分析
3.1 穿青人留存的家谱等文化遗产为其族群族源思想提供决定性条件
3.2 人民群众是历史发展的主要动力,尊重人民群众的意愿
3.3 任何事物的发展取决于该事物的“主要矛盾”或“矛盾的主要方面”
3.4 事物的发展都是一个循序渐进的发展过程
4 理论价值与现实意义
4.1 增强族群的群体认知与群体认同
4.2 增强族群的群体归属与国家认同
4.3 有利于国家的有效管理与民族团结
4.4 进一步丰富中华民族文化内涵
5 结语
本文编号:3816549
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