彝族毕摩文献《日博日帕》与日毕溯源

发布时间：2017-05-25 06:10

  本文关键词：彝族毕摩文献《日博日帕》与日毕溯源，，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：毕摩文献《日博日帕》即追溯凶性鬼"比日"起源,它源于战争中的流血事件,后来延伸为凡一切非疾病因素引起的意外死亡和伤残事故。随着彝族宗教的进一步发展,宗教仪式性质有了凶吉之分,主持仪式的毕摩也被分为日毕(凶毕)与乍毕(吉毕),日毕(凶毕)因长期与厉鬼打交道,人们敬畏他们,如今,虽然获得的仪式报酬丰厚,但安全风险高,社会地位远不如乍毕,传承人越来越少。
【作者单位】： 西南民族大学彝学学院;
【关键词】： 比日 厉鬼 日毕 乍毕
【基金】：国家社会科学基金重大项目“云贵川百部《彝族毕摩经典译注》研究”(14ZDB119) 教育部人文社会科学基金项目“四川凉山彝族毕摩驱咒仪式与经书的抢救、保护和研究”(13YJA730001) 四川省社会科学高水平研究团队建设计划资助阶段性成果
【分类号】：C956
【正文快照】： 凉山彝族毕摩文献《日博日帕》(ssy bbo ssypat)1中的“日”即凶性鬼“比日”,是彝族民间信仰中非常厉害的一种恶鬼,认为凡是意外死亡和伤残事故,都是它作祟的结果。“博帕”即起源、来源,《日博日帕》即追溯凶性鬼起源。该文献是毕摩为凶死者举行葬礼、超度亡魂和为伤残者举

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本文编号：392828