变中有守:小凉山阿鲁家支的通婚圈研究(1949-2019)
发布时间:2024-04-14 21:46
笔者以云南小凉山彝族村寨阿鲁家支通婚圈为例,主要从通婚圈地域、家支与等级三大范畴来考查小凉山阿鲁家支通婚圈的当代变迁。改革开放前,小凉山彝族的婚姻形式以姑舅表婚、转房婚、指腹婚、交换婚、童养婚等最为常见。这种婚姻形式之下形成稳定且狭窄的通婚地域范围、族内等级通婚,家支外婚的通婚圈边界。自改革开放之后,社会转型引发了小凉山彝族婚姻形式的变化,且通婚圈逐渐出现族内跨等级婚、族际通婚的现象。基于此,笔者首先着眼于通婚圈的变迁,包括阿鲁家支通婚圈地域范围、家支与等级;接着探讨了因婚恋观变化导致彝族婚姻缔结形式的多元化。无论在通婚圈地域范围亦或通婚边界等实践层面,小凉山彝族的婚姻文化都已融入现代性的诸多因素,通婚圈正体现出传统与现代相互交织而呈“变中有守”之趋势。进一步探讨其“变中有守”的原因,笔者认为:生计方式转变、交通条件改善、人口流动等是通婚圈“变”之因;家支重构、等级认同、集体记忆等则是“守”之因。笔者最终提炼了通婚圈变迁带来影响,它主要体现在:有效促进彝族女性流动、弱化家支势力,以及增进族际交往。笔者通过阿鲁家支通婚圈的田野调查及分析,力图为了解彝族婚姻现状进而分析彝族文化和彝族社会结...
【文章页数】:90 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
abstract
绪论
一、研究缘由及意义
(一)研究缘由
(二)研究意义
二、文献综述
(一)人类学关于通婚圈的研究
(二)关于彝族家支的研究
(三)关于彝族婚姻的研究
三、研究设计
(一)田野点概况
(二)研究方法
(三)概念界定
(四)相关说明
第一章 改革开放前阿鲁家支的通婚圈(1949—1979)
一、婚姻形式
(一)姑舅表婚
(二)转房婚
(三)指腹婚
(四)交换婚
(五)童养婚
二、地域范围
三、家支与等级
四、小结
(一)族内等级婚
(二)家支外婚
(三)民间信仰禁忌婚
第二章 改革开放后阿鲁家支的通婚圈(1980—2019)
一、婚恋观
(一)婚恋观变化
(二)婚恋方式变化
二、地域范围
三、家支与等级
四、小结
(一)族内跨等级婚
(二)女系亲子女间通婚
(三)跨民族通婚
第三章 变中有守:阿鲁家支通婚圈的变与不变
一、阿鲁家支通婚圈“变”之因
(一)生计方式的转变
(二)交通条件的改善
(三)流动社会中的彝人
二、阿鲁家支通婚圈“守”之因
(一)家支重构
(二)等级认同
(三)集体记忆
三、阿鲁家支通婚圈“变中有守”之影响
(一)促进彝族女性流动
(二)弱化家支势力
(三)增进族际交往
结论
参考文献
致谢
附录A 攻读学位期间发表的学术论文及科研项目
附录B 田野点地理位置图
附录C 田野调查照片
本文编号:3955272
【文章页数】:90 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
abstract
绪论
一、研究缘由及意义
(一)研究缘由
(二)研究意义
二、文献综述
(一)人类学关于通婚圈的研究
(二)关于彝族家支的研究
(三)关于彝族婚姻的研究
三、研究设计
(一)田野点概况
(二)研究方法
(三)概念界定
(四)相关说明
第一章 改革开放前阿鲁家支的通婚圈(1949—1979)
一、婚姻形式
(一)姑舅表婚
(二)转房婚
(三)指腹婚
(四)交换婚
(五)童养婚
二、地域范围
三、家支与等级
四、小结
(一)族内等级婚
(二)家支外婚
(三)民间信仰禁忌婚
第二章 改革开放后阿鲁家支的通婚圈(1980—2019)
一、婚恋观
(一)婚恋观变化
(二)婚恋方式变化
二、地域范围
三、家支与等级
四、小结
(一)族内跨等级婚
(二)女系亲子女间通婚
(三)跨民族通婚
第三章 变中有守:阿鲁家支通婚圈的变与不变
一、阿鲁家支通婚圈“变”之因
(一)生计方式的转变
(二)交通条件的改善
(三)流动社会中的彝人
二、阿鲁家支通婚圈“守”之因
(一)家支重构
(二)等级认同
(三)集体记忆
三、阿鲁家支通婚圈“变中有守”之影响
(一)促进彝族女性流动
(二)弱化家支势力
(三)增进族际交往
结论
参考文献
致谢
附录A 攻读学位期间发表的学术论文及科研项目
附录B 田野点地理位置图
附录C 田野调查照片
本文编号:3955272
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