古物与方志互见的民族交往交流交融——以丝绸之路与节点城市的关系为例

发布时间：2024-04-25 06:05

　　宁夏南部的固原是北朝隋唐时期丝绸之路上的节点城市,先后出土的北魏漆棺画、鎏金银瓶和史氏家族墓等,是固原见证丝路繁华的重要物证。出土于固原的诸多文物,多由外来胡人生活、聚居后遗留下来。结合方志等传世文献解读这些文物,可在一定程度上复原北朝隋唐时期东西方文化交流、商品贸易和民族融合的繁盛景象,力证固原是东西方经济文化交流、民族交往交流交融的舞台,从而以区域社会历史发展折射中华民族多元一体格局的形成过程。

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【部分图文】：

图1北魏漆棺画墓及漆画

除人物服装和生活特点具有鲜卑特征以外，漆棺两侧的漆画内容具有很明显的儒家文化特征。两侧的漆画上栏中主要以孝子故事画为主，其中舜、郭巨是其主要人物，每个人物之下又可分为若干个“某某时”之类的榜题。孝子故事在汉代，特别是东汉时期最为常见。例如，山东嘉祥县的武氏家族墓就有丰富的画像石来....

图2鎏金银瓶及壶腹部线描图

李贤墓出土的这种瓶由西域传入，当时已有专用名称“胡瓶”。胡瓶一般有萨珊式和粟特式两种形制，两者在造型和装饰风格方面有一定差异。胡瓶的制作与使用地是波斯、粟特及东罗马帝国，尔后随外国使节和商人的活动传入东方。[20]从制作风格和描绘的人物形象来看，鎏金银瓶充满着明显的异域特征。从整....

图3固原南郊隋唐史氏家族墓

陈玮先生通过解读以上墓志后指出墓主人为来自中亚的粟特人，史氏家族与“昭武九姓”有着密切的关系。陈先生根据墓志铭显示的谱系，结合史索岩墓、史铁棒墓、史诃耽墓、史道洛墓、史射勿墓、史道德墓的墓葬排列方位，判断史射勿生史诃耽、史道洛，史诃耽、史道洛的弟兄史大兴生史铁棒，此为一支史姓家族....

本文编号：3964118