拉祜族创世史诗《牡帕密帕》的传承实践研究

发布时间：2024-07-05 20:08

　　拉祜族创世史诗《牡帕密帕》是拉祜族的百科全书,在拉祜族地区以口传心授的形式传承了上千年。半个世纪以来,澜沧拉祜族地区的社会经济得到了空前的发展,新媒体技术的运用与旅游业的发展,使得拉祜族地区与外界相对隔离的状态被打破,原有的传统文化生态模式受到外来文化、现代文化和市场经济史无前例的冲击,其原有的生存方式与生活习惯在短时期内发生了突变。许多青年一代拉祜人对《牡帕密帕》感到陌生,他们更钟情于流行音乐,传承古老歌谣的热情正在丧失。本文以云南省普洱市澜沧县酒井乡老达保寨为田野点,同时关注与老达保寨传承有差异的竹塘乡和南段老寨,旨在通过对《牡帕密帕》的传承实践的研究,探讨在非遗制度、旅游开发以及宗教文化的背景下政府部门、专家学者以及文化持有者三大主体的实践性表达,以及三大主体在《牡帕密帕》传承实践过程中所体现的权力关系,并通过三大实践主体与微观权力来反观拉祜族《牡帕密帕》的传承与发展。本研究的结论是:由于地方政府、市场、科技传媒等多方力量的介入,使得非遗在传承与保护过程中逐渐形成各主体间的合作与博弈。在微观权力的运作过程中,传承人主体实践的作用也在不断凸显,影响着《牡帕密帕》的传承与发展。在非遗...

【文章页数】：141 页

【学位级别】：硕士

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中文摘要
Abstract
导论
    一、研究背景
        (一)选题缘由
        (二)研究价值
    二、研究综述
        (一)口传类非遗传承与发展相关研究
        (二)非遗主体权力关系相关研究
        (三)拉祜族《牡帕密帕》相关研究
    三、理论视角与方法
        (一)相关理论与概念
        (二)研究方法
    四、田野工作情况
        (一)田野点基本概况
        (二)田野工作概况
第一章 《牡帕密帕》传承实践的历史回顾
    第一节 起源阶段
    第二节 文化大革命时期:传唱停滞阶段
    第三节 20世纪80年代:传唱恢复阶段
        一、拉祜新文的普及运用
        二、拉祜族传统节日、仪式的恢复
    第四节 20世纪90年代:传承再次陷入困难阶段
        一、澜沧县大地震
        二、人口外流
        三、传唱艺人老龄化严重
第二章 非遗体制下《牡帕密帕》的传承实践
    第一节 申遗过程
    第二节 文本的定型
        一、传唱内容走向统一的过程
        二、传唱曲调走向统一的过程
    第三节 保护传承的主体
        一、地方政府
        二、民间文化社团
        三、文化持有者
    第四节 传承方式
        一、口头传承
        二、文本传承
        三、数字媒体传承
第三章 传承实践的背景
    第一节 政府部门的组织引导
        一、普查传唱情况、加大传承人保护力度
        二、鼓励和提倡原地传承与保护
        三、开展学校教育传承活动
    第二节 科技传媒的运用
        一、政府层面
        二、拉祜族研究委员会层面
        三、文化持有者层面
    第三节 旅游市场的开发
        一、老达保寨旅游市场开发的条件
        二、旅游开发对《牡帕密帕》传承的影响
    第四节 基督教对《牡帕密帕》传承的影响
        一、基督教传入的原因
        二、基督教对《牡帕密帕》保护传承的影响
第四章 传承主体的合作与博弈
    第一节 遗产化进程中传承人的主体实践
        一、传承人实践理念
        二、传承人实践策略
    第二节 传承过程中多元主体的合作与博弈
        一、政府与文化持有者
        二、各村寨之间
        三、文化精英与普通民众
        四、专家学者与文化持有者和地方政府
    第三节 传承实践机制探讨
        一、形成多元主体平等对话机制
        二、构建多元主体间合作共赢与权力制衡关系
        三、提高各参与主体非遗保护意识
结语
附录
参考文献
致谢



本文编号：4001464