马来西亚董教总与华人族群文化认同研究
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【摘要】:本文以马来西亚董教总为个案研究对象,通过对董教总原始资料的分析与研究,梳理了董教总自成立以来的发展脉络,进而探讨马来西亚华文教育的发展历程,在此基础上试图从董教总领导下的华文教育来探讨华人族群文化认同的建构。本文的研究表明,董教总领导下的华文教育的发展与华人族群文化认同的建构是双向互动关系。华人族群文化认同的建构与董教总领导的华文教育的发展密不可分。在1970年代,董教总开展了从华文中等教育到高等教育的复兴与创建高潮,马来西亚华人的族群文化认同也随之高涨起来。进入1990年代,董教总开始复办独中和创办新纪元学院,新纪元学院的设立实现了马来西亚华文教育从小学、中学到大学的完整教育体系。在此时期当地的华人族群文化认同进入稳固阶段。另一方面,董教总领导下的华文教育在不同时期的不同发展,又受到华人族群文化认同的影响。马来西亚的华文教育除了华文小学是纳入国家教育体系不需自筹经费外,华文独立中学和华文大学的筹建与发展经费都来自于华社的资助。正是由于马来西亚华人对族群文化的认同才会为华教慷慨捐助,因而推动了独立中学的复兴和新纪元学院的设立。马来西亚华文教育及族群文化认同的发展除了面临政府的压制外,也因华教人士对文化认同的不同理解,及近年来因个人利益引发华教内部的矛盾而充满挑战。长远观之,马来西亚的华文教育仍有生存和发展的空间,董教总也将继续扮演着维护华教的角色。
【关键词】:马来西亚董教总 华文教育 族群文化认同
【学位授予单位】:华侨大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2015
【分类号】:C955
【目录】:
- 摘要3-4
- Abstract4-8
- 第一章 导论8-20
- 1.1 问题的提出8
- 1.2 选题的依据8-9
- 1.3 学术史回顾9-15
- 1.4 研究方法、概念界定及研究内容15-20
- 第二章 马来西亚华文教育的形成:族群文化认同的初步发展20-42
- 2.1 战前的华文教育21-26
- 2.1.1 华文教育的起源——私塾教育21-22
- 2.1.2 新式华文教育的发展22-25
- 2.1.3 日据时期的华文教育(1941 年-1945 年)25-26
- 2.2 战后的华文教育(1946-1956)26-32
- 2.2.1 战后华文教育的恢复及南洋大学的创办26-28
- 2.2.2 马来亚联合邦的教育政策28-29
- 2.2.3 董总和教总的成立29-32
- 2.3 独立后初期的华文教育(1957-1969)32-38
- 2.3.1 马来亚国家政府的教育政策32-34
- 2.3.2 董教总对政府教育政策的应对34-35
- 2.3.3 华文中学的改制35-38
- 2.4 小结38-42
- 第三章 董教总领导下的华教运动:族群文化认同的高涨42-58
- 3.1 董教总领导下的独中复兴运动42-48
- 3.1.1 华文独立中学的成立42-44
- 3.1.2 吡叻州独中的复兴44-46
- 3.1.3 全马华文独中的复兴46-48
- 3.2 筹而未建的独立大学:族群文化认同的争论48-55
- 3.2.1 董教总倡办独立大学48-51
- 3.2.2 独立大学运动挫败51-53
- 3.2.3 华社对创办独立大学的反映53-55
- 3.3 小结55-58
- 第四章 董教总领导下华文教育的新发展:族群文化认同的稳固58-89
- 4.1 董教总与中国进行教育合作58-65
- 4.1.1 董教总来中国进行教育考察58-60
- 4.1.2 举办汉语水平考试60-62
- 4.1.3 独中学生到中国留学62-64
- 4.1.4 独中教学改革:引进上海闸北第八中学成功教育64-65
- 4.2 复办华文独立中学65-71
- 4.2.1 1991 年复办独中运动66-68
- 4.2.2 1999 年复办独中运动68-69
- 4.2.3 2010 年复办独中运动69-71
- 4.3 新纪元学院的创办与发展71-87
- 4.3.1 董教总与新纪元学院的创立71-73
- 4.3.2 华社为新纪元筹款73-81
- 4.3.3 新纪元学院的发展与族群文化的传承81-87
- 4.4 小结87-89
- 第五章 董教总与华文教育的未来:族群文化认同的挑战89-97
- 5.1 马来西亚政府对华文教育的限制89-93
- 5.1.1 白小保校运动之始末90-91
- 5.1.2 董教总及华社对白小保校的支持91-93
- 5.2 华教内部的矛盾93-96
- 5.2.1 新纪元风波93-94
- 5.2.2 董总风波94-96
- 5.3 小结96-97
- 第六章 结论97-99
- 参考文献99-107
- 致谢107-108
- 个人简历108
【参考文献】
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,本文编号:401370
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