金平布芒傣族的族群认同研究

发布时间：2017-07-02 22:08

  本文关键词：金平布芒傣族的族群认同研究

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【摘要】：20世纪五六十年代中国的民族识别产生的一个重要结果是将400多个自报族称的族体整合为56个具有政治经济权利的民族,生活在云南省红河州金平苗族瑶族傣族自治县的布芒人就是400多个群体中的一员,民族识别工作小组认为他们的族源可能是布朗族,但是考虑到历史上与周边其他傣族群体的交往、融合情况,为了布芒人的发展考虑,他们被国家划为了傣族的一个支系。 本文以金平布芒傣族的研究为个案,从布芒人的历史源流、客观上布芒人与白傣的文化存在差异、主观上布芒人的族群意识长期难以消解、以及布芒人怎么在中国56个民族的民族版图之下调适自己的民族认同四个方面分析他们的族群性与族群认同状况,试图证明中国的民族识别产生的民族既不同于以世系和血缘来划定的那种族群,也不同于民族国家语境之下强调文化边界应与政治边界重合的那种民族,它们就是独具有中国特色的56个民族群体。 民族识别之前布芒人在与周边族群交往互动的过程中,形成了自己地方性的族群分类体系,他们与周边包括白傣在内的其他群体之间存在着清晰的族界；但是由于国家权力的介入,布芒人与白傣一起被划入到了傣族共同体中,原本清晰的族界被打破；同时由于56个民族的民族版图是通过法律已经被固定下来的,这个事实轻易不会再改变,所以布芒人虽然心理上仍然对国家的民族分类体系保留有质疑,但他们也在某些方面用自己的方式来理解这种新的分类；而且20世纪70年代末开始的改革开放使得原来隔绝的各民族区域间的交流越来越多,地方族群对国家新的民族分类的理解和接受程度比之前任何一个时期都要高,所以似乎也存在这样一种可能性,即布芒人可能最终会接受他们的傣族身份,形成一种新的傣族认同。
【关键词】：布芒人 族群认同 民族识别
【学位授予单位】：云南大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：C955
【目录】：

• 摘要3-4
• Abstract4-8
• 导论8-24
• 一、选题背景8-9
• 二、相关理论与研究综述9-19
• (一) 国内外学者的相关研究9-17
• (二) 金平傣族的相关研究17-18
• (三) 有关布芒人的研究18-19
• 三、选题的目的和意义19-20
• 四、田野点介绍20-24
• 第一章 布芒人的历史源流24-29
• 一、来自越南的布芒人24-25
• 二、白傣土司统治之下的布芒人25-27
• 三、被识别为傣族的布芒人27-29
• 第二章 布芒人与白傣的文化差异29-37
• 一、族称与族源29-30
• 二、语言文字30-32
• 三、传统服饰32-33
• 四、宗教信仰33-34
• 五、丧葬习俗34-35
• 六、婚姻家庭35-37
• 第三章 布芒人的族群认同分析37-42
• 一、历史记忆与族群认同37-38
• 二、社会互动与族群边界38-40
• 三、族群认同的工具性40-42
• 第四章 族群认同与民族认同的张力和调适42-51
• 一、族群认同与民族认同之间的张力43
• 二、国家对布芒人进行民族再识别的可能性探讨43-46
• 三、布芒人族群认同的调适——“傣族”作为想象的共同体而存在46-48
• 四、族群到民族——布芒人的傣族认同48-51
• 结语51-53
• 附录53-55
• 参考文献55-59
• 致谢59

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前6条

1 海路;徐杰舜;;中国族群研究:缘起、成就及问题[J];广西民族研究;2011年01期

2 孙九霞;现代化背景下的民族认同与民族关系——以海南三亚凤凰镇回族为例[J];民族研究;2004年03期

3 谷家荣;;地域、身份与认同——云南金水河村傣族跨国婚姻调查[J];青海民族研究;2009年04期

4 郝时远;中文语境中的“族群”及其应用泛化的检讨[J];思想战线;2002年05期

5 刀洁;芒人与“布莽”傣人丧葬习俗比较[J];云南社会科学;2002年04期

6 高立士;傣族支系研究[J];中央民族大学学报;1998年06期

中国博士学位论文全文数据库 前1条

1 董强;改革开放以来德宏傣族景颇族自治州跨界民族关系研究[D];中央民族大学;2011年

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本文编号：511444