贵州民族文化传承“场域”研究

发布时间：2017-08-08 00:15

  本文关键词：贵州民族文化传承“场域”研究

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【摘要】：“场域”是法国社会学家皮埃尔·布迪厄理论体系中贯穿始终的一个核心概念。布迪厄从分析的角度指出：“一个场域可以被定义为在各种位置之间存在的客观关系的一个网络或一个构型。”场域作为一个分析单位和理论工具，为现代社会的研究提供一种视角。场域是文化研究的一个重要切入点，不同的场域形塑着不同的惯习，不同的惯习又塑造不同的场域。笔者在这里借助布迪厄的场域理论来研究贵州民族文化的传承。贵州民族文化的传承经历了不同的场域，不同的场域形塑不同的民族文化传承模式，这种传承模式又推动人们去建立与之相应的民族文化传承场。 本文分为四个部分。 第一部分对布迪厄的“场域”理论作了综合性地论述。论述贯穿布迪厄作品中的三大不可分割的概念：场域、惯习、资本。分析了“场域”作为一种分析单位和理论工具对现代社会研究的重要性以及运用场域理论分析贵州民族文化的现实意义。 第二部分，介绍了贵州各民族的特色文化，主要包括贵州悠久的历史文化、独特的组织文化和浓郁的风俗文化。 第三部分，分析了贵州民族文化传承场域的变更，从农村到市场、舞台再到学校。场域的转移，既打造了贵州民族文化发展与传承的平台，也见证了贵州民族文化变迁的历史轨迹。贵州民族文化的传承经历了不同的场域，，不同的场域又产生不同的惯习约束力量，即礼俗制度、市场制度和政治制度。 第四部分主要是在以上分析的基础上提出建议，建构一些能够传承贵州民族文化内涵和精神的传承场。
【关键词】：场域 惯习 资本 民族文化 特色 解读 传承场
【学位授予单位】：贵州民族大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2012
【分类号】：G122;C95
【目录】：

• 摘要3-4
• Abstract4-6
• 目录6-8
• 绪论8-13
• （一） 选题背景及意义8-9
• （二） 国内外研究现状9-11
• （三） 研究方法11-13
• 第一章 布迪厄场域理论综述13-23
• 一、 关于场域理论13-19
• （一） 场域13-15
• （二） 惯习15-17
• （三） 资本17-19
• 二、 场域理论的实践意义19-23
• （一） 场域对现代社会研究的重要性19-20
• （二） 场域理论的实践意义20-23
• 第二章 贵州民族文化的特色23-36
• 一、 悠久的历史文化23-24
• （一） 悠久的发展历史23
• （二） 贵州各民族历史渊源23-24
• 二、 独特的组织文化24-28
• （一） 社会组织24-26
• （二） 习惯法26-28
• 三、 浓郁的风俗文化28-36
• （一） 饮食文化28
• （二） 服饰文化28-30
• （三） 建筑文化30-32
• （四） 婚恋习俗文化32
• （五） 传统节日文化32-33
• （六） 古老的口头文学33-34
• （七） 宗教信仰文化34-35
• （八） 绘画、雕塑、歌舞、戏剧35-36
• 第三章 贵州民族文化传承的“场域”视角解读36-46
• 一、 贵州民族文化传承场域的变更36-41
• （一） 农村36-38
• （二） 舞台38-39
• （三） 市场39-41
• 二、 贵州民族文化传承的惯习约束41-46
• （一） 礼俗制度41-44
• （二） 市场制度44-45
• （三） 政治制度45-46
• 第四章 建构贵州民族文化传承场46-54
• 一、 场域因子的积累46-47
• （一） 民族文化的内容46
• （二） 民族文化的积累46-47
• 二、 场域的细化与明晰47-54
• （一） 建立生态博物馆和民族文化村47-49
• （二） 学校教育49-52
• （三） 旅游业及相关文化产业带动下形成的次生传承场52-54
• 结语54-55
• 参考文献55-57
• 附录A 调查日志57-64
• 附录B 调查图片64-70
• 致谢70-71
• 个人简历71

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

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本文编号：637404