藏族“赔命价”制度与藏传佛教教义关系探讨

发布时间：2017-08-27 06:01

  本文关键词：藏族“赔命价”制度与藏传佛教教义关系探讨

  更多相关文章： “赔命价” “十善法” “不杀生” “众生平等”

【摘要】：“命价”制度,作为藏族中具有本土法律文化特色和代表性的习俗之一,有许多值得我们探究的地方。对藏族“赔命价”这一制度的形成,学者们一致认为它起源于吐蕃王朝松赞干布时期,在佛教“五戒、十善”、“不杀生”、“因果报应”教义、戒律的影响下颁布的。但是,笔者在探索“赔命价”的源头时发现“赔命价”的产生与学者们所言并不一致。学术界主流观点认为“赔命价”起源于松赞干布的“十善法”,但笔者经过对史料的考证,发现史料之间也是相互矛盾的,并且诸多学者所论述的“藏区因笃信佛教,而命价银产生之”也是值得探讨的。同时,笔者还对“赔命价”这一制度不断完善的原因进行分析,发现其中重要的一个因素是佛教对“赔命价”的影响。因此,笔者将从历史发展的角度来梳理“赔命价”的形成与发展。“赔命价”在漫长的发展过程中产生过怎样的变化?佛教这一重要文化因素是否对“赔命价”产生重大影响?“赔命价”与“不杀生”思想究竟有什么关系?与“众生平等”有无关联?关于古老的赔命价制度,有太多神秘之处值得我们探索。笔者围绕藏族“赔命价”制度与藏传佛教教义的关系进行探讨,将文章分为四个部分进行论证。第一,首先通过历史的发展脉络阐述了“赔命价”这一制度的形成与发展的全貌,其次分析“赔命价”此法律制度能够沿袭千年的原因,是否正如学者所言藏传佛教“十善法”、“不杀生”、“众生平等”教义对“赔命价”产生了不可估量的作用;第二,探讨佛教经文““十善法””与“赔命价”的关系,赔命价的产生是否直接源于“十善法”,通过历史史料加以佐证;第三,讨论“不杀生”与“赔命价”的关系,梳理“不杀生”在“赔命价”形成到完善的过程中产生的影响;第四,讨论“众生平等”与“赔命价”的关系,也是通过历史线索梳理发现“赔命价”本身的等级性及死刑仍然适用皆违背“众生平等”的理念,最后对“赔命价”作出最真实的评价。
【关键词】：“赔命价” “十善法” “不杀生” “众生平等”
【学位授予单位】：西南民族大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：C95
【目录】：

• 摘要2-4
• Abstract4-7
• 前言7-10
• 第一章 “赔命价”形成与发展概况10-24
• 1.1 “赔命价”的产生10-12
• 1.2 “赔命价”的形成12-16
• 1.3 “赔命价”的定型16-20
• 1.4 “赔命价”的完善20-24
• 第二章 “赔命价”与 “十善法”的关系24-32
• 2.1 佛教 “十善法”释义24-25
• 2.2 学界相关观点阐述25-26
• 2.3 相关史料记载冲突26-28
• 2.4 “赔命价”真正起源28-32
• 第三章 “赔命价”与佛教 “不杀生”的关系32-38
• 3.1 佛教 “不杀生”释义32-33
• 3.2 “不杀生”与 “赔命价”的关系33-38
• 第四章佛教 “众生平等”与 “赔命价”38-43
• 4.1 佛教 “众生平等”释义38
• 4.2 “赔命价”的等级性违背 “众生平等”38-41
• 4.3 适用死刑违背 “众生平等”41-43
• 结语43-45
• 参考文献45-47
• 附件47-48
• 致谢48-50

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本文编号：744691