耿马摆夷土司及其与国家关系研究

发布时间：2017-08-29 17:06

  本文关键词：耿马摆夷土司及其与国家关系研究

  更多相关文章： 摆夷 耿马土司 国家化 认同研究

【摘要】：本研究要探讨耿马摆夷土司与国家的关系,从横向上来看,土司与国家之间的关系是从土司的治理手段、政权组织、当地的社会文化等部分表现出来的,研究二者间的互动关系,要从耿马摆夷土司本身的政治结构和文化层面入手；而从纵向上看,耿马摆夷土司与国家的关系,主要表现在历史中的“国家化”的进程中,这部分既有国家对该土司掌控的层层深入,又有耿马摆夷土司对国家认同的逐步加深。因此探讨二者的关系,首先要从该地区摆夷的源流谈起,在文献记载和历史记忆之中探讨该地区摆夷对自己族群身份的认知以及树立起中华民族认同的进程；其次重点研究耿马摆夷土司的行政架构和发展历史,探讨在它的施治手段和历史事件,在这些行为中其“国家化”过程如何被体现和实现；最后,被耿马摆夷普遍信奉的南传上座部佛教相比内地汉文化是一种“异文化”,它与该地区摆夷人民的日常生活息息相关,而在当地佛教信仰与摆夷土司这一地方政权有着千丝万缕的联系,并且在耿马摆夷土司和国家的关系中起到了非常独特的作用,通过历时和共时对该地区宗教信仰的研究,考察地方社会的变迁以及与国家关系的变化。
【关键词】：摆夷 耿马土司 国家化 认同研究
【学位授予单位】：云南大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：K28
【目录】：

• 中文摘要3-4
• Abstract4-7
• 导论7-21
• 一、研究缘起与耿马摆夷地简介7-9
• 二、与本文有关的说明及相关理论9-11
• 三、相关研究综述11-19
• 四、研究的方法和意义19-21
• 第一章 耿马摆夷源流与族群关系21-40
• 第一节 耿马摆夷族群源流与历史记忆21-26
• 一、汉文文献对耿马地区摆夷的记载21-24
• 二、傣文文献中对耿马摆夷族源的追溯24-25
• 三、祭祀呈现的历史25-26
• 第二节 历史上耿马地区摆夷与其他族群关系26-30
• 一、耿马地区族群概述26-28
• 二、历史记忆中的族群关系28-30
• 第三节 耿马、孟定摆夷土司关系30-34
• 一、孟定摆夷土司的设立30
• 二、“分”与“立”：相悖的历史记忆30-32
• 三、耿马、孟定摆夷土司关系变化32-34
• 第四节 “花马礼”的消失：耿马土司与缅甸关系的变化34-38
• 一、耿马与缅甸间“花马礼”考证34-35
• 二、耿马摆夷土司与缅甸关系变化35-38
• 本章小结：耿马摆夷在族群互动中体现出的国家“想象”38-40
• 第二章 耿马摆夷土司的国家化进程40-78
• 第一节 耿马摆夷土司设置及耿马地区开发40-55
• 一、耿马土司设置始末40-42
• 二、明清西南边疆开发背景述略42-46
• 三、耿马地区的开发及与内地移民的交往46-55
• 第二节 明清耿马摆夷土司与国家的互动55-62
• 一、明清中缅纷争：耿马摆夷土司“国家化”的开端56-59
• 二、内部争权与“红白旗”之乱：国家掌控的深入59-62
• 第三节 近代耿马摆夷民族国家认同的确立62-71
• 一、中英勘界：民族国家认同的清晰63-65
• 二、抗英、抗日斗争：民族国家认同的强化65-71
• 第四节 官家礼仪：历史上耿马土司认同的选择及强化71-75
• 一、亲供册和家谱：“臣”“子”之成71-73
• 二、日常礼仪：耿马土司认同的强化73-75
• 本章小结：渐趋消弭的“边地”观念——双向认同的建立75-78
• 第三章 边缘的姿态：耿马摆夷社会与国家间的张力78-94
• 第一节 耿马摆夷的文化内核：传统信仰与佛教的融合78-82
• 一、南传上座部佛教的传入78-79
• 二、佛教思想的“内化”与社会功能探讨79-82
• 第二节 秩序观念的树立与土司统治的结合82-88
• 一、耿马佛教系统与土司政权组织结构82-86
• 二、佛教与耿马社会的秩序观念86-88
• 第三节 耿马摆夷土司认同的复杂性88-92
• 一、土司与设治局之争88-90
• 二、动荡时局中的周旋90-92
• 本章小结：被土司统治捆绑的神圣与世俗——耿马摆夷社会特征探析92-94
• 结语94-97
• 附录97-99
• 参考文献99-103
• 在读期间科研成果103-104
• 致谢104-105

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本文编号：754422