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“怨恨”与想象的共同体——现代性视域下的民族主义

发布时间:2017-09-11 05:34

  本文关键词:“怨恨”与想象的共同体——现代性视域下的民族主义


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【摘要】:本尼迪克特·安德森认为,民族与民族主义是一个想象的共同体。然而,是什么促使人们去想象并成为共同体的呢?格林菲尔德认为民族主义就是资本主义精神,舍勒认为怨恨是资本主义精神的实质,因此可以说怨恨是民族主义产生的心理根源。民族主义是一柄双刃剑,它既在早期民族国家的构建历程中发挥了重要作用,也一度走向极端。20世纪后期,民族怨恨与民族主义产生了新特点。要遏制民族主义的消极影响,就要构建多元共存的现代文化,加强民族国家治理,构建稳固的民族国家认同,宽恕历史积怨,促进各民族文化的共同繁荣。
【作者单位】: 华南师范大学政治与行政学院;电子科技大学中山学院;
【关键词】现代性 怨恨 想象的共同体 民族主义
【分类号】:C955
【正文快照】: 一、“怨恨”如何进入民族主义的想象空间在《想象的共同体——民族主义的起源与散布》一书中,本尼迪克特·安德森将民族定义为“一种想象的政治共同体——并且,它是想象为本质上是有限的,同时也享有主权的共同体”[1]6,并将民族和民族主义看作是“一种特殊类型的文化的人造物

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前3条

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3 尹树广;宽恕的条件和界限——苦难意识、记忆理性和有限度的超越性[J];北京大学学报(哲学社会科学版);2003年05期

【共引文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 罗兆麟;;“怨恨”与想象的共同体——现代性视域下的民族主义[J];广西民族研究;2016年02期

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3 黄莎;;中国城管的困境:一项基于行政伦理的观察[J];石家庄经济学院学报;2016年01期

4 熊谋林;;两种刑事司法错误的危害相当性 基于中国综合社会调查的考察[J];中外法学;2016年01期

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【二级参考文献】

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【相似文献】

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2 尉利工;;现代性、后现代性与中国的现代化[J];临沂师范学院学报;2006年04期

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5 赵[,

本文编号:828938


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