以葫芦神话为切入点探讨我国壮族与老挝佬泰族群的文化

发布时间：2017-09-28 03:16

  本文关键词：以葫芦神话为切入点探讨我国壮族与老挝佬泰族群的文化

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【摘要】： 神话是反映人类童年时代的思维方式,是原始先民探索世界、认识世界、了解自我的一种证明。此外,神话又是民族性的反映,各国的神话都在一定程度上反映出了各国民族的特性。因此,研究神话可以让我们了解民族性的根源,以及那些殊途同归的共性。本文通过对我国壮族和老挝佬泰族群葫芦神话的比较研究,以葫芦神话为切入点探讨两个民族的文化渊源,希望为我国壮族和老挝佬泰族群为同根生民族这一观点提供一些证据。 本文以神话学、比较文学、民俗学、人类学为理论指导,运用调查、描写、比较、分析等研究方法,在对壮族和老挝佬泰族群有关葫芦神话传播发展调查的基础上,将其葫芦神话进行比较研究,从而扩展到对其宗教信仰、习俗文化、生殖崇拜、农事活动等方面的比较研究,力图追究其文化渊源,并为进一步证明壮族和老挝佬泰族群为同根生民族提供更为丰富的材料。 全文分为五大部分:第一章是绪论,简要介绍两个民族的基本情况,点明本题的研究目的:通过对我国壮族和老挝佬泰族群葫芦神话的比较研究,窥测两个民族大同小异的文化渊源,借此为两个民族为同根生民族这一主要观点提出一个方面的佐证;第二章简介两个民族葫芦神话的内容;第三章对两个民族葫芦神话内容中所表现出来的相同点和不同点进行比较研究;第四章对两个民族葫芦神话异同点特别是相同点产生的主要原因进行较为详细地剖析;第五章为结语部分,从对两个民族葫芦神话的比较研究中看出两个民族大同小异的文化渊源,从而从一个角度证明了两个民族为同根生民族的中心论点,并从本题研究中得到了三点启示。
【关键词】：葫芦神话 切入点 我国壮族 老挝佬泰族群 文化
【学位授予单位】：广西民族大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2008
【分类号】：B932;C95
【目录】：

• 摘要3-5
• ABSTRACT5-10
• 第一章 绪论10-13
• 一、我国壮族地区的地理位置、生态环境和民族情况10
• 二、老挝佬泰族群的地理位置、生态环境和民族情况10-11
• 三、国内外葫芦神话研究现状11-12
• 四、本研究的目的、意义12-13
• 五、本项研究的思路、理论、方法13
• 六、本项研究的资料来源13
• 第二章 我国壮族和老挝佬泰族群葫芦神话内容简介13-17
• 一、壮族葫芦神话内容简介14-15
• 二、老挝佬泰族群葫芦神话内容简介15-17
• 第三章 我国壮族和老挝佬泰族群葫芦神话比较研究17-29
• 一、我国壮族和老挝佬泰族群葫芦神话的相同点17-26
• （一） 内容方面的相同点17-18
• （二） 象征意义方面的相同点18-19
• （三） 原始信仰方面的相同点19-20
• （四） 动植物崇拜方面的相同点20-22
• （五） 数字崇拜方面的相同点22-24
• （六） 生殖崇拜方面的相同点24-26
• 二、我国壮族和老挝佬泰族群葫芦神话的不同点26-29
• （一） 故事内容以及人物刻画的不同点26-28
• （二） 宗教信仰的不同点28-29
• 第四章 我国壮族和老挝佬泰族群葫芦神话异同点产生的主要原因29-44
• 一、相同点主要原因剖析29-43
• （一） 从民族来源方面看两个民族的关系29-31
• （二） 从语言方面看两个民族的关系31-37
• （三） 从原始宗教信仰方面看两个民族的关系37-38
• （四） 从风俗习惯方面看两个民族的关系38-40
• （五） 从铜鼓方面看两个民族的关系40
• （六） 从神话方面看两个民族的关系40-41
• （七） 从人种方面看两个民族的关系41-42
• （八） 从地名方面看两个民族的关系42-43
• 二、不同点主要原因剖析43-44
• 第五章 结语44-46
• 参考资料46-49
• 致谢49-50
• 攻读学位期间发表的学术论文目录50

【引证文献】

中国硕士学位论文全文数据库 前2条

1 何翠菊;中国壮族与老挝佬族禾崇拜比较研究[D];广西民族大学;2012年

2 庄颖;缅甸、老挝、柬埔寨华裔留学生对中华文化了解和认同情况的调查与分析[D];暨南大学;2012年

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本文编号：933498