对毛南族原生态传统体育文化的多维审视

    摘要：根据对贵州世居毛南族主要聚居区民族传统体育文化的调查结果，从民族文化、民俗风情与民族传统体育的人类学、生态学视角上对其进行多层次维度的审视，分析毛南族原生态传统体育的项目类别、文化属性与特征及影响其民族传统体育文化传承与发展的基本因素，对保护、开发、利用毛南族传统体育文化资源，传承与发展毛南族传统体育文化具有重要的实用意义。

 

    关键词：毛南族；传统体育；文化属性；多维审视

  

    一、前言

    毛南族主要聚居在广西壮族自治区，是我国人口较少的山地少数民族，2000年人口普查资料显示，毛南族总人口为10.72万人[1]，贵州世居毛南族主要居住在黔南布依族苗族自治州的平塘、惠水、独山，约占全国毛南族人口总数的三分之一。由于社会的发展及其居住地区特殊的地理环境的影响，贵州省毛南族聚居区的社会、经济、文化、教育等领域的总体发展与我国东部及沿海地区相比较，存在着非常大的差距，还远远落后于全国的平均水平。随着历史的变迁，社会的发展和人们生活方式的改变，尤其是受现代文化的冲击下，原存在于毛南族民俗独特的毛南族传统体育文化至今已处于濒临失传、灭绝的边缘化状态[3]。为此，对毛南族原生态传统体育文化进行调查研究，挖掘、整理开发和利用毛南族传统体育文化资源，对提升毛南族民族文化实力，传承与发展毛南族传统体育文化具有重要的现实意义。

    二、结果与分析

    为了解现代社会中贵州世居毛南族传统体育文化的生存状态及发展状况，2013年4月至12月，课题组成员多次深入到平塘、惠水、独山县毛南族主要聚居地区的部分村寨进行实地调查，通过对族人的访问，结合文献资料，从毛南族传统体育活动的源流、类别、功能、价值与性质等方面，结合其民俗民风、传统民俗节目活动，以毛南族传统体育文化保护、开发和利用为切入点，从生态人类学的视角上审视、分析和研究毛南族原生态传统体育文化的实用价值与功能，为毛南族传统体育文化的传承与发展提供具有一定价值的建设性意见。

    （一）毛南族原生态传统体育文化

    毛南族原生态传统体育文化是指存在于毛南族民俗的、具有其民族文化特色的传统体育运动内容及其理论体系，它包括竞技类别的、表演类别的、健身娱乐类别的毛南族传统体育运动项目及其体育理论体系。毛南族原生态传统体育是毛南族社会发展的文化产物，是毛南族人民在长期的社会生活及生产劳动中所产生的民族文化，是其民族的精神、思想、观念和生活面貌的客观反映，是毛南族民族历史、文化、生活习俗的标志性文化。

    （二）毛南族原生态传统体育文化的起源与历史变迁

    毛南族是从古“百越”中的“僚”分化、发展而来的。史籍载，汉末至隋唐，毛南族同水族、侗族和仡佬族都分布在僚人居住的黔桂边境。毛南族人民在长期的社会生活与生产劳动中创造和形成了丰富多彩的民族文化，而毛南族原生态传统体育文化则是构或其民族文化的重要组成部分。据资料记载，毛南族传统体育的基本活动最初产生于毛南族先民淳朴的自然生活与生产劳动之中，作为族人必备的生存技能，通过一代代毛南族人民的传承而流传至今。具有悠久历史和深厚民族文化特色的毛南族原生态传统体育文化，没有受到刻意的雕琢，在其传承与发展过程中，深受到其民族所居住的自然环境和社会环境的影响与制约。在毛南族传统体育文化的历史变迁中，所受到民族的原始宗教信仰、为民族生存而进行的社会竞争和民族的生活习俗三个方面的影响。毛南族传统体育文化在长期的历史变迁中，民族的生存需求、民族的宗教信仰、民族的生产劳动及民族的社会竞争等多重因素直接影响其体育文化的传承与发展。

    （三）毛南族原生态传统体育文化的山地性文化特色

    毛南族主要聚居在广西西北部和贵州南部的边缘山区，这里丘陵起伏、河川交替、峡谷纵横、气候宜人，具有得天独厚的大自然景观。由于毛南族所居住的地区社会经济发展滞后，自然环境由于交通不便处于较为封闭状态，所受外来文化的影响较微，因而毛南族传统体育文化在很大程度上保持了其独特的山地文化特性。毛南族人民在这特定的空间生存与发展，为适生存环境，毛南族人民在长期的社会生活与生产劳动之中创造和发展了其山地民族独特的生存文化，使其民族文化为其生存与社会竞争提供了积极、主动的民族精神支柱。一方面，毛南族人民通过学习生存技能，具备良好的体魄去适应生存环境；另一方面，又不断地改进、积累本民族的文化，凭借其民族文化去改造和适应其生存环境。毛南族人民在自然环境和社会环境之中为生存而创造了社会，创造了文化从而谱写了民族的历史。对毛南族原生态民族传统体育现状调查结果显示，其民族传统体育中的“打猴鼓”、“举火把游山”、“斗地牯牛”、“舞火龙”、“马革球”等民族传统体育运动项目都具有极为明显的山地文化特征。

    不同的地域环境导致其体育活动具有明显的区域性特点，毛南族聚居地区的地理环境条件差异以及社会生产方式的变化，民族文化的“我行我素”式发展等诸多因素影响，在其历史流变过程中形成了具有其地域特点的、独具特色的原生态民族传统体育文化[5]。毛南族春节的舞狮、举火把游山、舞火龙等原生态民族传统体育活动中蕴含着丰富多彩的民族文化、饮食文化、宗教文化和文学艺术，使其传统体育活动具有典型的山地民族同地域文化的特色。毛南族传统体育文化在很大程度上保留了独特的民族文化结构和民族地区原生态性质，具有明显的山地文化性质和民族异质性。

    （四）毛南族原生态传统体育文化与其民族的宗教信仰和竞争意识

    毛南族民族传统体育文化，早期受民族宗教信仰和敬神灵的影响较大，带有较强的迷信色彩。如“猴鼓舞”、“舞火龙”等民族传统体育，最初是为宗教祭祀需要，作为敬奉神灵而举行的仪式表演性活动。随着社会变迁与发展，毛南族“猴鼓舞”、“舞火龙”等民族传统体育逐渐从早期社会的神灵崇拜和图腾崇拜、从娱神、迷信的低层次走向现代社会竞技、表演、健身、娱乐和促进社会和谐的较高层次，体现了原始社会人类文明与现代社会精神文明和物质文明的溶合，具有较强的体育表演、健身、娱乐功能与较强的构建和谐社会价值。毛南族民族传统体育文化具有很强的竞技意识和竞争观念，具有较强的思想教育价值因素，毛南族民族传统体育的很多运动项目，其起源与西方体育文化体系的现代奥林匹克竞技项目有很多共同点，加大对毛南族传统体育文化的挖掘、保护与开发，充分利用毛南族传统体育文化的功能及价值，应用在民族文化建设领域、体育教育领域、旅游产业领域及地域性经济发展领域方面，并注重其传统体育文化与各领域的互动发展，对传承与发展毛南族传统体育文化，促进毛南族地区民族文化、体育教育、旅游产业及地域性经济发展具有重要的现实意义。

    （五）毛南族民俗传统节日的民族传统体育活动

    毛南族民俗传统节日作为行为层面的传统文化，来自于毛南族早期的农耕文化及牧猎文化，在传承与发展过程中形成本民族的节日文化特色。毛南族民俗传统节日涉及到民族社会的政治经济、宗教信仰、生活交往、民族精神等方面的范畴。毛南族民俗传统节日活动通常由传统体育活动与文艺活动所构成，节日中其民族文化和民族精神相联系，形成了其独特的文化内涵，具有很强的民族凝聚力。在中华民族同一文化的影响下，毛南族与其他各民族文化具有共融和相似的两种性质，如毛南族民俗节日中的舞獅、舞火龙等传统体育活动，既充分体现了本民族特色的文化、精神和生活习俗，又与其他民族传统体育具有共性与相似，这些传统的体育活动构成了毛南族民俗传统节日文化的主体内容。毛南族原生态传统体育运动的竞技性项目、表演性项目以及娱乐性项目的起源、传承与发展都与其民族节日文化有着极为密切的联系。在毛南族民俗传统节日文化活动中，木面舞源于民俗节日文化的宗教祭祀活动，原是一种傩舞，它是在民俗祭祀乐舞在基础上发展起来的，以祭祀、娱神、娱人为目的，充分体现了傩舞的神韵。毛南族传统体育文化中的“舞火龙”、“猴鼓舞”源于民俗节日文化的图腾崇拜与动物崇拜活动，“木面舞”、“舞火龙”、“猴鼓舞”后来随着毛南族社会政治、经济的发展逐渐从图腾崇拜、宗教崇拜演变为娱人、健身及促进社会和谐的高层次体育文化活动。

    （六）毛南族民俗传统节日与其原生态传统体育文化

    作为毛南族文化核心的牧猎文化、农耕文化随着社会发展而不断地进行交融与互补，通过民族文化的传承与发展，逐渐地形成了毛南族民俗传统节日文化[6]。在长期的社会生活与生产劳动进程中，随着历史的变迁毛南族传统体育具有包括竟技、健身、娱乐与社会交往的体育文化属性，其体育文化充分体现了积极向上的社会竞争意识与观念，充分地体现了民族精神，正是因为有着这些体育文化精神使得民俗传统节日及节日中的民族传统体育文化经过几千年的历程仍被保存、遵守与传承，体现出其强大的生命力和社会功能与价值。

    毛南族原生态传统体育是一种以竞技、健身、娱乐为主的运动文化，毛南族传统体育作为毛南族文化的重要组成部分，有自己独特的内涵和特征，它具有增强社会竞争观念，丰富民众文化生活，提高族人身心健康水平，对提升民族文化实力，促进民族地区经济发展具有极为明显的作用。毛南族传统体育的传承与发展，与族人生活方式和社会发展需求有着极为密切的关系，毛南族传统体育活动与民俗传统节日的高度融合，不仅使节日文化从内容到形式都更加健康、更加丰富，而且使节日活动的体育文化内涵更加充实。

    （七）毛南族原生态传统体育运动文化的性质

    毛南族传统体育项目形式多样，内容丰富，主要由竞技性、表演性、健身娱乐性三大类运动项目所组成，毛南族传统体育文化充分体现了毛南族坚强钢毅的民族品格、自强不息的民族精神和独特的山地民族文化。如毛南族的打猴鼓、木面舞、舞火龙、耕种舞、拦门舞、板凳舞、举火把游山、荡秋千、打棉球、马革球、打耗尾、斗地牯牛等二十余项毛南族传统体育活动项目[3]，充分体现了体育的竞争、竟技、强身、健体、娱人和构建和谐社会的高层次文化性质。毛南族传统体育运动具有很强的竞技性、观赏性、娱乐性和健身性深受其民众的喜爱，成为民俗节日活动中的亮点。毛南族原生态传统体育运动具有浓郁的山地民族文化特征，是我国宝贵的非物质文化遗产。

    毛南族传统体育运动的竞技运动项目主要以人体的力量、速度、耐力、灵活性及柔韧性运动素质为竞技基础，重视与发展运动技巧为竞赛基本内容的体育活动，竞技性类别的毛南族传统体育运动目的强调“竞胜”、“示强”，其竞技观念与西方体育文化体系具有相同的性质。毛南族传统体育中以人的力量、速度、耐力、、灵活性及柔韧性运动素质为基础所进行的体能、心理、技能的较量，充分体现了其竞技的激烈性、对抗性、观赏性，成为毛南族人民特别喜欢的体育活动方式。

    毛南族传统体育运动的表演类项目是一种以音乐节律、动作技巧、动作难度和体育观赏特色为主的表演性体育技艺，表演属性的传统体育舞蹈有个人和集体性表演两种形式。具有较大的表演难度、艺术美感与极强的观赏价值，如猴鼓舞、舞火龙、跳竹竿、木面舞、板凳舞等[6]。

    毛南族传统体育中有许多具有健身娱乐性强的运动项目，从事这些民族传统体育运动可以促进人的身体、心理和社会适应能力的全面发展，增进身心健康水平。健身娱乐性的毛南族传统体育有较强的趣味性、参与性和娱乐性，并且很少受场地设施、条件的限制，易于开展和进行长期、系统的体育健身锻炼。

    在毛南族民族聚居村寨较为普遍的健身娱乐性民族传统体育有模仿动物行为的健身运动（如猴鼓舞、舞火龙、舞獅）。增加欢乐氛围的板凳舞、跳竹竿等。毛南族传统的健身娱乐性体育注重健身价值和娱乐氛围，注重趣味性及与运动相结合，倡导大众参与的群众性体育，对进一步增强少数民族传统体育的活力，促进毛南族地区的社会和谐，具有很大的实用价值和深远的历史意义。

    三、结论与建议

    （一）毛南族原生态传统体育文化具有悠久的历史和深厚的民族文化内涵，源于毛南族先民的生活、生产劳动与生存技能训练需要，在长期的社会发展进程中，其传承与发展受其民族的生存需要、生产方式、宗教信仰、军事斗争及生活习俗的影响，受其所居住环境的制约，充分体现了民族刚毅坚强的品格、自强不息的精神，具有本民族文化的特色和独特的山地文化性质，是我国宝贵的非物质文化遗产。

    （二）毛南族原生态传统体育追求竞技、健身、娱乐和丰富社会文化生活，具有鲜明的竞技性、表演性、健身娱乐性质。加大对毛南族传统体育文化的挖掘、保护与开发，充分利用毛南族传统体育文化的功能及价值，应用在民族文化建设领域、体育教育领域、旅游产业领域及地域性经济发展领域方面，并注重其传统体育文化与各领域的互动发展，对传承与发展毛南族传统体育文化，促进毛南族地区民族文化、体育教育、旅游产业及地域性经济发展具有重要的现实意义。

    （三）毛南族传统体育体现了毛南族人民聪明智慧和勤劳勇敢的民族精神，体现了早期人类文明与现代体育思想的共融性，具有较强的体育文化价值，体现了毛南族蓬勃向上、自强不息的民族观念和民族精神，具有强大的生命力和社会价值。

    参考文献：

    [1]国务院人口普查办公室，国家统计局人口和社会科技统计司编.中国2000年人口普查资料[M].北京：中国统计出

    版社，2002：08.

    [2]罗建新，彝族传统体育文化的起源与传承[J].体育学刊，2007，(7).

    [3]王亚琼，贵州原生态民族传统体育文化资源的调查与研究[J].贵州民族研究，2011，(5).

    [4]王亚琼，贵州毛南族猴鼓舞、火把节、舞火龙的史源研究[J].贵州师范大学学报，2009，(2).

    [5]金星华，民族文化理论与实践—首届全国民族文化论坛论文集[M].北京：民族出版社，2005，(1).

    [6]周伟良，民族传统体育概论高级教程[M].北京：高等教育出版社，2003，(8).