九寨沟自然观光地旅游者地方感特征分析

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第６２卷第６期

２００７年６月地理学报ＡＣＴＡＧＥＯＧＲＡＰＨＩＣＡＳＩＮＩＣＡＶｏｌ．６２，Ｎｏ．６Ｊｕｎｅ，２００７

九寨沟自然观光地旅游者地方感特征分析

唐文跃１，２，张捷１，罗浩１，杨效忠１，３，李东和１，４

（１．南京大学国土资源与旅游学系，南京２１００９３；

２．江西财经大学旅游学院，南昌３３００１３；

３．安徽师范大学国土资源与旅游学院，芜湖２４１０００；

４．安徽大学旅游管理系，合肥２３００３９）

摘要：地方感是人文主义地理学“人—地”关系研究中的重要内容。旅游是人们感知和认识

环境的重要途径和方式，旅游者地方感是旅游者与旅游地环境相互作用的结果。通过构建旅

游者地方感模型，以九寨沟为案例研究发现，①九寨沟旅游者的地方感在自然风景维度、社

会人文维度、旅游功能维度和情感依恋维度等四个维度上存在一定差异；②九寨沟的自然风

景与环境得到了旅游者较高的感知评价和普遍认同，是旅游者对九寨沟产生情感依恋的主要

因素；③旅游者对九寨沟的社会人文环境的感知评价相对较低，并影响到对九寨沟旅游环境

与功能的感知评价；④旅游者赋予九寨沟更多的是自然观光的意义和审美价值，九寨沟蕴涵

的民俗文化体验的意义和历史价值并未能被旅游者所充分感知和认识，“藏族村寨”的地方

特质没有得到旅游者的足够认同；⑤不同类型旅游者之间的感知评价差异集中在九寨沟的藏

族风情、地方文化、旅游服务、游览秩序和旅游氛围等方面。旅游者地方感研究为自然资源

和旅游地规划与管理提供了依据，具有一定的现实指导和借鉴意义。

关键词：自然观光地；旅游者；地方感；四川九寨沟

１引言

人文主义地理学运用主观的、非经验的和直接感受描述的方法研究空间（Ｓｐａｃｅ）和地

人—地”关系作人文主义的阐释，为人文地理学的“人—方（Ｐｌａｃｅ）的意义和价值，对“

地”关系研究提供了独特的视角和方法。地方感是人文主义地理学研究较为深入的领域，尤其在地方的主导意义和地理体验质量的探索等方面［１］。Ｓｔｅｅｌｅ认为地方感是人与地方相互作用的产物，是由地方产生的并由人赋予的一种体验，从某种程度上说是人创造了地方，，地方不能脱离人而独立存在［２］。Ｈｕｍｍｏｎ提出了４种地方感：根植性（Ｒｏｏｔｅｄｎｅｓｓ）、异地性（Ａｌｉｅｎａｔｉｏｎ）、亲缘性（Ｒｅｌａｔｉｖｉｔｙ）、无地方性（Ｐｌａｃｅｌｅｓｓｎｅｓｓ），和三个层次的社区情

地感：依恋（Ａｔｔａｃｈｍｅｎｔ）、满意（Ｓａｔｉｓｆａｃｔｉｏｎ）、认同（Ｉｄｅｎｔｉｆｉｃａｔｉｏｎ）［３］。Ｐｒｏｈａｎｓｋｙ等探讨了“

地方”的依恋而获得一种归属感［４］。人与方认同”的概念，认为人通过对地理意义上的“

地方相互作用产生的情感联结关系———地方依恋（Ｐｌａｃｅａｔｔａｃｈｍｅｎｔ）是地方感研究的重要内容，近十多年来一直是国外游憩地理学和环境心理学的研究热点。Ｗｉｌｌｉａｍｓ等最先提出了地方依恋的理论框架，指出地方依恋由地方认同（Ｐｌａｃｅｉｄｅｎｔｉｔｙ）和地方依赖（Ｐｌａｃｅｄｅｐｅｎｄｅｎｃｅ）两个维度构成，并设计了地方依恋量表用于测量个人与户外游憩地的情感联结关系［５］。随后的理论研究主要涉及地方依恋的维度［６］、研究方法［７］、影响因素［８］等方面。现象学是人文主义地理学的重要哲学基础，认为现象环境的每个要素由个人经过意识作用而赋予意义，不能脱离意义而存在。现象学把地方看作是一种基于景观、活动及其意收稿日期：２００６－１２－０４；修订日期：２００７－０２－２６

基金项目：国家自然科学基金项目（４０３７１０３０）［Ｆｏｕｎｄａｔｉｏｎ：ＮａｔｉｏｎａｌＮａｔｕｒａｌＳｃｉｅｎｃｅＦｏｕｎｄａｔｉｏｎｏｆＣｈｉｎａ．Ｎｏ．４０３７１０３０］作者简介：唐文跃（１９７３－），男，江西安远人，博士研究生，讲师，主要从事旅游地理与旅游规划研究。５９９－６０８页

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