“春秋体系”与“和同道义”

发布时间：2017-11-03 11:17

  本文关键词：“春秋体系”与“和同道义”

  更多相关文章： “春秋体系” 道义 “和” “同” 东亚

【摘要】：东亚的政治格局,自近代以来就呈现出复杂多变的形势和以离心力为主的趋势。在这种背景下,中国在崛起的过程中,既要妥善处理与邻国的关系,又当致力于构建稳定的国际格局。中国古代以"朝贡体系"为内涵的"天下"观念并不符合这一要求。首先,"一统"传统会带来国家的矮化;其次,核心国权威失能,外交方针摇摆;最后,"以夷变夏"等非常规现象会破坏天下秩序。上述内生困境阻碍了"天下"观念在当今国际关系中的进一步拓展。然而,春秋时期诸侯国之间的关系是以"盟会"为主体的,在文化价值上奉行"和而不同"的观念,在政治上追求"一体"而非"一统"的组织架构,在观念上高扬"道义"的理论基础。这一"春秋体系"作为一种形式化的国际秩序蓝图,已经脱离于当时的原生政治建构,而具有了更多的普世性。在当下,作为"天下"的制度基础,分封制以及"爱有差等"的周礼已被扬弃;"华夷之辨"也退出了历史舞台。一个由"义"作为价值基准、文化差异性与多极力量兼容并蓄的格局是当下的东亚所需要的。这不仅是对国家间互信机制的维护,而且对解决东亚地区的部分历史遗留问题也提供了一个可资借鉴的蓝本。此外,春秋时期的经验亦为中国在"政冷经热"的当代东亚"突围"而出、重建多边机制,提供了成功的历史经验。
【作者单位】： 北京大学国际关系学院;
【关键词】： “春秋体系” 道义 “和” “同” 东亚
【分类号】：D731
【正文快照】： 近代以来,东亚的政治格局长期呈现出复杂多变的局势和以离心力为主的趋势。相较于高度一体化的欧盟,当今的东亚地区形成了“各自为政”的态势。尽管这一地区国家间密切的经济往来是稳定国际秩序的必要条件 之一,但仅凭经贸合作还不足以在复杂的东亚局势中构建起稳定的政治体

【相似文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 陈琪;黄宇兴;;春秋时期的国家间干涉——基于《左传》的研究[J];国际政治科学;2008年01期

2 国卿;;春秋时期的“三军”、“三行”[J];军事历史;1983年05期

3 ;中国古代的阅兵[J];军事历史;1991年04期

4 赵立波;;春秋时代的贿赂及盛行原因析[J];时代论丛;1994年02期

5 周苏平;春秋时期晋国的军功制度及其影响[J];西北大学学报(哲学社会科学版);1996年04期

6 陈筱芳;试论春秋列国间的战争[J];西南师范大学学报(哲学社会科学版);1997年05期

7 冯守均;春秋时期的防火专家——子产[J];安徽消防;1998年05期

8 杨嘉星;从《东周列国·春秋篇》看我国统一多民族国家创建的历史必然性[J];内蒙古统战理论研究;1998年02期

9 许兆昌;试论春秋时期史官制度的变迁[J];烟台师范学院学报(哲学社会科学版);1998年02期

10 薛冬妮;;论春秋时期的社会治安管理[J];兰台世界;2014年14期

中国重要会议论文全文数据库 前10条

1 R壣僖，

本文编号：1135960