20世纪20年代俄国侨民界对欧亚主义的批评

发布时间：2018-08-12 13:54

【摘要】：20世纪20年代,欧亚主义在其诞生的俄国侨民界引发了激烈的争论,各个流派都从各自立场出发对其展开批评。以别尔嘉耶夫为代表的宗教哲学家把欧亚主义视为根本无法实现的乌托邦,是感情化的、非理智的运动;以米留可夫和基泽韦捷尔为代表的自由主义者将其视为极端主义和俄国种族主义;以弗洛罗夫斯基为代表的斯拉夫主义者视其为斯拉夫主义失败的、倒退的继承者。各派都承认欧亚主义是一股强劲的思想潮流,他们在毫不留情地批评欧亚主义主张的同时,亦指出其富有积极意义的一面。这些反响从另一层面凸现了欧亚主义的特点。
[Abstract]:In the 1920s, Eurasia triggered a heated debate in the Russian diaspora where it was born, and each school criticized it from its own standpoint. The religious philosophers, represented by Bergayev, regarded Eurasia as a utopia that could not be realized at all, and was an emotional and irrational movement. Liberals, represented by Milukov and Keizeveterre, regard them as extremism and Russian racism, while Slavic separatists, represented by Frolovsky, regard them as failed and retrogressive successors of Slavic doctrine. All parties acknowledge that Eurasia is a strong ideological trend and point out its positive side while criticizing it without mercy. These repercussions highlight Eurasia on another level.
【作者单位】： 吉林大学公共外语教育学院;
【分类号】：D751.2

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本文编号：2179260