冷战后西方地缘政治研究的进展

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冷战后西方地缘政治研究的进展、问题与启示

性质，与权力、知识和经济的社会再生产存在着紧密联

〔６〕系。根据这种逻辑，传统理论关于地缘政治研究“知

出于对近现代世界历史中帝国主义、强权政治、暴力压迫与不平等现象的一贯不满，这些主要来自西方社会左翼的学者，将批判的重点放在揭露传统地缘政治在加强资本主义国内统治、推动强权政治与国际战破坏国际正义等方面的恶劣作用上。结合对传统争、

地缘政治认识论的反思，这些学者特别呼吁道德规范和人文关怀在地缘政治研究中的重要意义，主张未来以更为公的地缘政治研究应当从人类整体利益出发，

正的学术立场和更高的道德诉求，承认人类社会在物、领土、资源等）实践（如政治权势、经济福利、社会质（

发展、军事实力等）和意识思想（如知识观念、科学技术等等）等范畴上长期存在的失衡态势，关注后殖民时代知识和交换的不平等性，关注广大不发达地区在全球政治经济体系中的不利地位和悲惨状况，以期建构出一种与传统迥异、更具人文与正义色彩的地缘政治理论。西方当代学者的这种态度转变，在一定程度上有应益于推动学科的健康发展和既定问题的公正解决，当值得肯定与提倡。

第三是对传统地缘政治研究范围的大幅拓展。在当代部反思地缘政治理论方法与历史功用的基础上，分西方学者结合当今世界政治经济发展中出现的诸多新事实、新趋势，敏锐地指出了拓展地缘政治研究范围的必要性。多兹就指出，在面对当今这个“国际金融流动、跨国污染、跨国观念传播和国际化犯罪、非政府组“的世界时，地缘政治应当承认其研究范织广泛活动”

〔１２〕

。围仍然需要细察”在他看来，传统地缘政治研究过

识中立”与“客观性”的认识论判断也随之被瓦解。学者们指出，正因为地缘政治研究者不是超然于国家、民族、阶级、种族和性别立场独立存在的，其理论反映也必然受到研究者预设的存在论、世界观和价值取向的强烈影响，无法做到真正客观和严格意义上的价值中扩张谋划中发挥立。特别是当地理知识在国家发展、

作用时，更时常同政治意识形态纠缠在一起，并最终发权力—知识复合体”或一种“社会和历史展成为一种“

，话语”被用来以“特定的方式”描述和反映这个

〔７〕

世界。

这些学者对于地缘政治本体论与认识论的探讨，主要受到以哈贝马斯为代表的法兰克福学派批判哲学的强烈影响，也得益于福柯、德里达和葛兰西等人思想

〔８〕的启发。简单地讲，这种观点通过将地缘政治归结为

致力于调和传统地缘政治一种人类的意识实践过程，

认识论中物质世界与研究者精神世界的二元对立；通过强调地缘政治知识的历史性与价值性特征，反对地缘政治研究中“客观真理”与“纯粹知识”的存在。在这西方当代地缘政治研究部分开始了种立场的鼓励下，

从“探究地理因素对政治活动的制约作用”到“探究人类是如何认识或想象地理环境从而展开政治实践”的转变。

第二是对传统地缘政治思想倾向和历史功用的检讨。作为对近现代以来国际政治演进的认识与反映，传统地缘政治将领土空间视为主权国家生存发展乃至权势扩张的关键性因素。因此，，传统地缘政治绝大多数的理论归纳和概念命题（如空间对抗、势力范围、霸权、实力中心等等）均着眼于全球范围内的空间权势争夺，大多致力于为特定国家的权势扩张和领土争夺进行理论筹划。正是看到此点，当代部分西方学者激进地指出，传统地缘政治的全部信念都是为近现代以来它强权国家间的领土争夺和权力竞争提供理论依据，忽略甚至刻意掩饰政治矛盾与社会问题，基本上服务于统治者、战争和政治控制，结果则有助于统治者对平民施加暴力、对社会进行空间控制与促进国家间的领

〔９〕土冲突。正出于以上原因，地缘政治才得到了近现代

多着眼于分析和推测大国、强国的地缘政治形态，而对小国、弱国的地缘政治状况、思想与实践关注不足；过领土此类“高级政治”议题，而对当下那多地关注权力、

些直接影响普通大众日常生活的“低级政治”议题（环境、气候、粮食问题等）无法应对；过多地审视地理形势对主权国家权势的制约和影响，而对国际组织、跨政府机构、亚国家行为体及非政府组织等“新国际政治行为体”的地缘政治分析严重欠缺，这一事实的存在已经对地缘政治的理论增长与时代适切性构成了严重的挑战。

为更好地应对上述问题，当代部分西方学者特别加强了对地缘政治的话语研究与决策层面的考察，致力于探究人的主观意识在认识、反映世界空间及展开相应地缘政治实践中的作用。他们通过批判性地解读历史上地缘政治话语文本与国家政策实践之间的互动反馈关系，着重分析宗教、民族性、政治认同、文化差异地缘政治理性”的影响，以求从中发现特对特定社会“

以来国务家与极权者的狂热偏爱，而地缘政治在为特定国家实施军事战略与政治强权提供理论来源的同也已演变成为一种福柯所谓的“权力—知识”体时，

〔１０〕系，一种进行空间控制和领土争夺的意识形态，在近〔１１〕

。导致战争的首要因素”现代世界历史中更成为“

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