COVID-19,“想要”与“能要”的治理权衡——基于“乔姆斯基命题”的思考
发布时间:2021-01-25 21:13
COVID-19的全球大流行给人们带来了重大灾难,也引致学者们的深沉反思。其中享誉世界的语言学家、政治批评家乔姆斯基在批判新自由主义及其政府应对COVID-19的糟糕表现的同时,提出"我们应该更深入地思考我们想要生活在什么样的世界中"这一问题,笔者称之为"想要命题",或"乔姆斯基命题"。但该命题仍是一个自由主义的命题。针对人类所面临的种种困境,更应该思考的是"想要"和"能要"的关系,进而以事物的规定性节制人类的欲望,以之启动身心商谈、群己(我他)商谈和天人(主客)商谈。人类的治理活动,只有在"想要"和"能要"的商谈及妥协中,才能更好地权衡选择。
【文章来源】:浙江社会科学. 2020,(09)北大核心CSSCI
【文章页数】:15 页
【文章目录】:
弁言:“乔姆斯基命题”
一、“想要”———一个建构倾向的自由主义命题
(一)“想要”:自由意志的自由表达
(二)“想要”:多元主体与多元欲求
(三)“想要”:一种建构倾向的自由主义情结
二、“能要”———依循事物规定性的“自由”
(一)自然规定中的人
(二)人的自然规定性
(三)两种规定中的“能要”
三、“想要”与“能要”的商谈及国家治理
(一)“想要”与“能要”:心—身商谈
(二)“想要”与“能要”:我—他商谈
(三)“想要”与“能要”:主—客商谈
结语:无往不在枷锁中的自由
【参考文献】:
期刊论文
[1]作为政治客体的生命:德国地缘政治学派的一个视角[J]. 方旭. 湖北民族学院学报(哲学社会科学版). 2018(05)
[2]埃尔斯沃思·亨廷顿文明与气候关系思想研究[J]. 顾海萍. 都市文化研究. 2017(01)
[3]我国古代涉林碑刻中破坏森林资源行为的解读[J]. 王志红. 兰台世界. 2017(01)
[4]反俄狄浦斯·欲望机器(上)[J]. 吉尔·德勒兹,菲利克斯·加塔利,董树宝. 上海文化. 2015(08)
[5]中国古代的生态保护意识[J]. 王子今. 求是. 2010(02)
[6]西方向东方借鉴的发轫——论罗斯福“新政”中的“计划经济”[J]. 郝承敦. 当代世界与社会主义. 2009(06)
[7]新自由主义和阶级权力的复辟[J]. 大卫·哈维,赵夫增. 海派经济学. 2007(02)
[8]巴克尔及其《英国文明史》在中国的传播和影响[J]. 李孝迁. 史学月刊. 2004(08)
本文编号:2999907
【文章来源】:浙江社会科学. 2020,(09)北大核心CSSCI
【文章页数】:15 页
【文章目录】:
弁言:“乔姆斯基命题”
一、“想要”———一个建构倾向的自由主义命题
(一)“想要”:自由意志的自由表达
(二)“想要”:多元主体与多元欲求
(三)“想要”:一种建构倾向的自由主义情结
二、“能要”———依循事物规定性的“自由”
(一)自然规定中的人
(二)人的自然规定性
(三)两种规定中的“能要”
三、“想要”与“能要”的商谈及国家治理
(一)“想要”与“能要”:心—身商谈
(二)“想要”与“能要”:我—他商谈
(三)“想要”与“能要”:主—客商谈
结语:无往不在枷锁中的自由
【参考文献】:
期刊论文
[1]作为政治客体的生命:德国地缘政治学派的一个视角[J]. 方旭. 湖北民族学院学报(哲学社会科学版). 2018(05)
[2]埃尔斯沃思·亨廷顿文明与气候关系思想研究[J]. 顾海萍. 都市文化研究. 2017(01)
[3]我国古代涉林碑刻中破坏森林资源行为的解读[J]. 王志红. 兰台世界. 2017(01)
[4]反俄狄浦斯·欲望机器(上)[J]. 吉尔·德勒兹,菲利克斯·加塔利,董树宝. 上海文化. 2015(08)
[5]中国古代的生态保护意识[J]. 王子今. 求是. 2010(02)
[6]西方向东方借鉴的发轫——论罗斯福“新政”中的“计划经济”[J]. 郝承敦. 当代世界与社会主义. 2009(06)
[7]新自由主义和阶级权力的复辟[J]. 大卫·哈维,赵夫增. 海派经济学. 2007(02)
[8]巴克尔及其《英国文明史》在中国的传播和影响[J]. 李孝迁. 史学月刊. 2004(08)
本文编号:2999907
本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/guojizhengzhilunwen/2999907.html