谈人类意识形态与档案

发布时间：2021-01-27 02:57

　　意识形态是群体的观念集合与社会再造的工具。档案本身是意识形态重要的存在方式和意识形态生成的重要经验基础,两者都具有突出的实践属性。档案在意识形态的传播与再造过程中,具有真实性、广泛性和连续性的特点,同时也要注意档案作用于意识形态的方向性、鼓动性和控制意义,发挥指导性,使其成为走出历史虚无主义迷宫的阿里阿德涅之线。 

【文章来源】：北京档案. 2020,(09)北大核心

【文章页数】：6 页

【部分图文】：

意识形态组成结构示意图

意识形态符号系统包括要素及其相互关系如图3所示。其中，档案是意识形态符号系统中信息的重要组成部分。意识形态所蕴含的因素构成指称对象，即能指与所指。符号的发送者借助各种媒介，通过动态的选择、解释和重演的编码机制，向符号的接收者（受众）传达意识形态的信息，引导符号的接收者进行能动性思考，感悟各种意识形态符号所表征的指代对象，由此获得基于党和政府所期盼的意识形态体验，实现意识形态的有益建构。在意识形态的传播过程中，广大人民群众能否有效感知并体悟到档案信息所传达的崇高精神，与档案部门的具体传播能力息息相关。档案部门要高度重视档案信息所要传达的意识形态的内在价值，并通过灵活多样、喜闻乐见的形式使人民群众能关注、接收信息。档案部门在内容与媒体选择时应该遵循“价值主导”和“生动有效”的兼顾原则。

实践是知识的源泉，而实践作为知识的源泉是通过经验实现的。档案是一种人类实践的原始符号记录，是实践经验的载体，进而成为知识的不竭源泉。人类的实践和认识都具有社会历史性、丰富性和继承性，档案作为前人经验的积累，是人类知识的历史性、继承性的最好体现，如图2所示。档案的根本价值是事实性经验价值[10]，其根本作用是为人类群体思维提供重要经验基础[11]。这一点同样适用于意识形态领域，即在意识形态领域，档案的根本价值是事实性经验价值[12]，其根本作用是为意识形态建设提供重要经验基础[13]。同样是书面符号材料，档案与图书、期刊有所不同：图书、期刊主要从理论方面反映意识形态；档案则主要从实践方面反映意识形态，并为意识形态的进一步发展提供了原始记录性的经验基础。总之，档案成为意识形态知识的最终基础——直接的、原始的经验基础。如特拉西所言，任何一门学科知识(如经济学、政治学、伦理学和教育学等)如果不能被还原为人的直接感觉，那么，它就是站不住脚的[14]。特拉西从直接经验的角度，认为“超自然的或精神现象对于观念的形成毫无影响”[15]，而只有档案这种人类实践的直接经验才是意识形态认知的真正源泉。著名现代实用主义哲学家杜威也曾说道：“哲学的任务是解释人关于世界的知识源泉，经验主义者将这一源泉归于经验。”[16]“更进一步说，只有经验才是第一性的。有了‘经验’，一切关于‘自我’和‘对象’的意识、思考和理论，都是第二性的，是在‘经验’的基础上生长起来的。”[17]

【参考文献】：
期刊论文
[1]论档案的根本作用是人类群体思维的重要经验基础——兼论档案从哪里来到哪里去[J]. 丁海斌,颜晗.  档案学通讯. 2020(01)
[2]意识形态与历史[J]. 尤·亚·尼基福罗夫,李晓华.  世界社会主义研究. 2019(11)
[3]档案价值论[J]. 丁海斌.  档案学研究. 2015(05)
[4]从信息划分与定义规则出发再谈档案定义[J]. 丁海斌,李娟.  档案. 2011(06)



本文编号：3002295