埃及“1·25”革命以来的科普特问题研究

发布时间：2021-03-11 12:44

　　2011年1月25日,埃及民众在开罗解放广场集结并爆发了大规模的反政府示威游行,仅仅十八天的时间就推翻了执政三十年之久的穆巴拉克政权。虽然科普特族群和穆斯林群体在“1·25”革命之中形成了短暂的合作关系,但是两者之间的民族和宗教矛盾并未消除,在穆巴拉克政权被推翻之后暂时的同盟迅速瓦解,两个群体之间的关系持续恶化。尤其是在自由与正义党主席穆尔西,当选成为埃及第一位民选总统之后,埃及境内的伊斯兰宗教极端主义势力重新崛起。科普特问题不断恶化原因有二,一方面由于科普特人在政治诉求和宗教权益方面无法得到埃及政府的回应和保障;另一方面,因科普特人信奉基督教,而成为伊斯兰宗教极端主义人士袭击的对象,人身安全受到严峻威胁。塞西执掌埃及政权之后,采取了较为温和的族群政策,在着力打击国内伊斯兰宗教极端势力的同时,加强同科普特族群的沟通与对话,一定程度上提升了科普特人的社会地位。埃及科普特问题的实质是科普特民族对于埃及的国家认同问题,其中不仅涉及到埃及国内主体民族与少数民族之间长期存在的民族矛盾,同时反映了埃及民族国家建设过程中面临着无法保障不同宗教群体和谐相处的困境,因此,塞西正常采取的积极族群政策,缓和... 

【文章来源】：大连外国语大学辽宁省

【文章页数】：82 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
中文摘要
摘要
致谢
绪论
    一、选题缘由与意义
    二、国内外研究现状
    三、论文研究的理论依据与相关概念阐释
        1、国家认同与国家认同问题
        2、认同威胁理论
    四、论文的创新之处
第一章 埃及科普特民族及科普特问题概述
    第一节 埃及科普特民族简述
    第二节 科普特问题的历史溯源
第二章 埃及“1·25”革命以来科普特问题的变化
    第一节 “1·25”革命期间科普特族群诉求的改变
    第二节 穆尔西总统执政期间科普特问题趋于恶化
    第三节 塞西总统执政以来埃及族群关系的新变化
第三章 科普特问题解决的困境与难点
    第一节 经济问题是科普特问题产生的基础
    第二节 宗教矛盾是科普特问题恶化的根源
    第三节 国家认同建构的困境是科普特问题的核心
结语
参考文献


【参考文献】：
期刊论文
[1]埃及塞西政府的科普特族群政策及其挑战[J]. 郝诗羽.  阿拉伯世界研究. 2019(03)
[2]埃及新自由主义改革与政治剧变的关系探析[J]. 田冉冉,丁隆.  阿拉伯世界研究. 2019(03)
[3]西方国际秩序对伊斯兰世界体系的瓦解与重塑[J]. 田文林.  世界经济与政治论坛. 2019(03)
[4]变迁政治体系中宗教政党对政治整合的影响——以中东变局以来阿拉伯国家议会选举中的伊斯兰政党为例[J]. 章远.  中央社会主义学院学报. 2019(02)
[5]穆巴拉克时期科普特人生存状况及困境[J]. 陈天社,彭超.  世界民族. 2019(01)
[6]“新米勒特制度”和政教关系:浅析埃及政府如何处理科普特问题[J]. 段九州.  世界宗教文化. 2018(03)
[7]科普特问题和埃及宗教冲突的制度性根源[J]. 段九州.  阿拉伯世界研究. 2018(03)
[8]塞西执政以来的埃及经济改革及其成效[J]. 戴晓琦.  阿拉伯世界研究. 2017(06)
[9]国家认同与族群认同的共生:理论评述与探讨[J]. 郝亚明.  民族研究. 2017(04)
[10]中东最大的基督徒群体:科普特人的困境[J]. 段九州.  世界知识. 2017(10)

博士论文
[1]埃及科普特人研究[D]. 彭超.郑州大学 2017
[2]当代埃及政治稳定问题研究（1971年至今）[D]. 毕健康.中国社会科学院研究生院 2002

硕士论文
[1]埃及申诺达三世时期的科普特人研究[D]. 王志慧.西北大学 2019
[2]穆巴拉克时期埃及非政府组织研究[D]. 冯蕾.郑州大学 2014



本文编号：3076481