论阿马蒂亚·森人本主义视角下的理性、自由与发展

发布时间：2021-04-07 19:34

　　从1776亚当·斯密的《国民财富的性质和原因的研究》出版至今,西方经济学与伦理学在二百多年的历史中跳了一支黑格尔的否定之否定之舞。从结合伦理分析的古典经济学,到与伦理学渐行渐远直至抛弃的现代经济学,又到上世纪80年代经济学与伦理学的互相吸引,这曲否定之否定的舞曲虽未最终完成,但重建经济学伦理之维的工作已臻佳境,达到高潮。阿马蒂亚·森立足于人本主义视角,以经济学避无可避但自身又无法解决的一系列前提假设为基础,从理性、自由、发展这些经济学的基础概念出发,梳理出一条经济学人本主义复归的线索。阿马蒂亚·森的学习经历、生活经历和思想渊源使森成为了“经济学的良心”。也形成了森特有的研究方法:实证亦规范、经济思想与人本思想并储、伦理学方法与工程学方法相结合。森在批判内部一致理性观、自利理性观的基础上,以更宽广的信息基础建立了广义的理性观,将理性从“经济人”手中夺了出来,又还给了现实的人。森把自由看作人们享受他们有理由珍视的生活的能力,认为自由对人具有建构性作用和工具性作用,并将批判功利主义、罗尔斯自由权优先和诺齐克的自由至上主义作为基础,构建了可行能力研究方法。森在批判数字发展观的基础上建立了以人为... 

【文章来源】：河北大学河北省

【文章页数】：39 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
第1章 解析人本视角
    1.1 “经济学的良心”的形成
        1.1.1 森的生活经历
        1.1.2 森的学术经历
        1.1.3 森的思想渊源
    1.2 森的研究方法
        1.2.1 实证与规范相结合
        1.2.2 经济学与人本思想相结合
        1.2.3 伦理学方法与工程学方法相结合
    1.3 森氏人之理解
        1.3.1 基本生存状态
        1.3.2 社会政治环境
        1.3.3 精神文化背景
第2章 人本视角下的理性
    2.1 对内部一致性理性观的批判
        2.1.1 内部一致性的理性观
        2.1.2 选择的外部因素
    2.2 对自利理性观的批判
        2.2.1 自利理性观
        2.2.2 伦理相关的动机观
        2.2.3 斯密问题
    2.3 以人为本建立多元的理性观
        2.3.1 多元的理性
        2.3.2 理性与伦理价值
        2.3.3 理性与身份认同
第3章 人本视角下的自由
    3.1 自由
        3.1.1 自由的建构性作用
        3.1.2 自由的工具性作用
    3.2 构建以人为本的自由
        3.2.1 批判功利主义
        3.2.2 批判罗尔斯与自由权优先
        3.2.3 批判诺齐克和自由至上主义
        3.2.4 可行能力的研究方法
第4章 人本视角下的发展
    4.1 以自由看待发展
        4.1.1 批判冷血的数字发展观
        4.1.2 构建以人为主体的发展观
    4.2 制度与发展
        4.2.1 市场机制
        4.2.2 民主制度
        4.2.3 社会保障机制
结语
参考文献
致谢
攻读学位期间取得的科研成果


【参考文献】：
期刊论文
[1]阿马蒂亚·森的“能力方法”在发展经济学中的应用[J]. 王艳萍.  经济理论与经济管理. 2006(04)
[2]重建经济学的伦理之维——阿马蒂亚·森的启示[J]. 汤剑波.  学术月刊. 2005(03)



本文编号：3124063