孟子“民心说”的两种向度及其完备形态

发布时间：2021-05-08 17:36

　　在孟子那里,"民心"一方面是政权来源或转移的根源,另一方面则是政权合法性的根据。但孟子主要从感性欲求的角度来讨论"民心",认为民心之向背主要取决于政权能否满足民众的感性欲求。这便可能会默许一种能够满足民众感性欲求却思想专制的政权也具有合法性,也可能会认同能够获得民众支持的阴谋家的夺权也有合理性。通过揭示孟子思想中蕴含的民众具有欲求义理的本性,可推知"民心"可以具有义理欲求的向度。胡瑗对此有过清楚的阐发,借此我们便可以明确完备形态的"民心说"包含感性欲求与义理欲求两个向度,由此许多理论困境也能得以克服。 

【文章来源】：天府新论. 2020,(06)

【文章页数】：8 页

【文章目录】：
一、孟子民心说的理论旨趣
二、 “民心说”的内涵、困境与隐含向度
三、胡瑗对“民心说”义理向度的发展及其意义
四、完备的“民心说”的意义



本文编号：3175720