亚当·沙夫人道主义思想探析
发布时间:2021-06-07 03:11
沙夫的人道主义思想围绕人类个体这一主题展开,通过对青年马克思人学思想的挖掘,形成对个体概念的深入分析,逐步深化对社会主义条件下人的生存、人的地位、人的异化等问题的探讨,对社会中造成人性扭曲的现象进行了深刻反思,为克服人性的异化,促进人的自由而全面发展积极寻找解决办法。本篇论文主要围绕以下四个部分展开。1.沙夫转向人道主义的时代背景和理论依据。本章主要讲述波兰根据自身文化传统、对斯大林主义的批判及对西方人本主义思潮的继承,催生了以沙夫为代表的新马克思主义者的反思。沙夫开始反思作为官方意识形态的马克思主义,从认识论和语义学的研究转向马克思主义人类学的研究。2.沙夫人道主义思想的基础:人的哲学。本章以存在主义在波兰兴起的原因分析为背景,通过对萨特存在主义的批判,沙夫强调用历史唯物主义的方法来解释个体,通过对生活意义的回答、对个体自由的解释及其与历史必然性关系的探讨,阐明个体与社会的辩证关系,形成对人的哲学的思考。3.沙夫人道主义思想的核心:人类个体。本章通过对马克思早期思想的回顾,阐明马克思思想整体性及个体问题的重要性;以马克思主义的个体概念为基础,对人类个体概念进行多维度分析,确立了现实的...
【文章来源】:西南政法大学重庆市
【文章页数】:52 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
内容摘要
abstract
引言
(一)选题背景及意义
(二)国内外研究现状
(三)研究方法和创新点
一、沙夫转向人道主义的时代背景和理论依据
(一)波兰的历史文化传统
(二)对斯大林主义的批判
(三)西方人本主义思潮对沙夫的影响
二、沙夫人道主义思想的基础:人的哲学
(一)存在主义对大众的吸引力
(二)对存在主义的批判与人的问题的提出
(三)对生活意义的回答
(四)个体自由与历史的必然性
三、沙夫人道主义思想的核心:人类个体
(一)沙夫对马克思早期思想的分析
(二)以人类个体为核心的人道主义思想
(三)沙夫对异化理论的研究
四、沙夫人道主义思想的最终目的:寻求幸福
(一)马克思主义的人道主义基本特征
(二)沙夫对个体自由与个人幸福的条件的构想
参考文献
致谢
【参考文献】:
期刊论文
[1]以个体问题为核心的人道主义马克思主义——读《马克思主义与人类个体》[J]. 陆鹏飞. 学术交流. 2016(01)
[2]沙夫异化概念中的矛盾[J]. 塔杜什·布克辛斯基,马建青. 学术交流. 2015(07)
[3]从沙夫的社会主义人道主义看以人为本的科学发展观[J]. 李帆,吴国清. 中外企业家. 2011(12)
[4]论马克思主义人道主义的本质特征[J]. 裴德海. 复旦学报(社会科学版). 2007(03)
[5]论马克思关于人的全面发展理论的当代功能——兼评亚当·沙夫对马克思主义现实意义的论证[J]. 陈学明. 马克思主义研究. 2000(01)
博士论文
[1]马克思主义人道主义及其在当代中国实践研究[D]. 王宵前.南京大学 2013
[2]沙夫人道主义思想研究[D]. 孙芳.黑龙江大学 2011
[3]马克思主义与人道主义[D]. 陈枢卉.苏州大学 2006
硕士论文
[1]亚当·沙夫人道主义思想探析[D]. 李博.四川师范大学 2014
[2]马克思的幸福观研究—扬弃异化的幸福观[D]. 韩雪丽.华东师范大学 2013
[3]亚当·沙夫的社会主义人道主义理论转变[D]. 张秀娟.复旦大学 2011
本文编号:3215730
【文章来源】:西南政法大学重庆市
【文章页数】:52 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
内容摘要
abstract
引言
(一)选题背景及意义
(二)国内外研究现状
(三)研究方法和创新点
一、沙夫转向人道主义的时代背景和理论依据
(一)波兰的历史文化传统
(二)对斯大林主义的批判
(三)西方人本主义思潮对沙夫的影响
二、沙夫人道主义思想的基础:人的哲学
(一)存在主义对大众的吸引力
(二)对存在主义的批判与人的问题的提出
(三)对生活意义的回答
(四)个体自由与历史的必然性
三、沙夫人道主义思想的核心:人类个体
(一)沙夫对马克思早期思想的分析
(二)以人类个体为核心的人道主义思想
(三)沙夫对异化理论的研究
四、沙夫人道主义思想的最终目的:寻求幸福
(一)马克思主义的人道主义基本特征
(二)沙夫对个体自由与个人幸福的条件的构想
参考文献
致谢
【参考文献】:
期刊论文
[1]以个体问题为核心的人道主义马克思主义——读《马克思主义与人类个体》[J]. 陆鹏飞. 学术交流. 2016(01)
[2]沙夫异化概念中的矛盾[J]. 塔杜什·布克辛斯基,马建青. 学术交流. 2015(07)
[3]从沙夫的社会主义人道主义看以人为本的科学发展观[J]. 李帆,吴国清. 中外企业家. 2011(12)
[4]论马克思主义人道主义的本质特征[J]. 裴德海. 复旦学报(社会科学版). 2007(03)
[5]论马克思关于人的全面发展理论的当代功能——兼评亚当·沙夫对马克思主义现实意义的论证[J]. 陈学明. 马克思主义研究. 2000(01)
博士论文
[1]马克思主义人道主义及其在当代中国实践研究[D]. 王宵前.南京大学 2013
[2]沙夫人道主义思想研究[D]. 孙芳.黑龙江大学 2011
[3]马克思主义与人道主义[D]. 陈枢卉.苏州大学 2006
硕士论文
[1]亚当·沙夫人道主义思想探析[D]. 李博.四川师范大学 2014
[2]马克思的幸福观研究—扬弃异化的幸福观[D]. 韩雪丽.华东师范大学 2013
[3]亚当·沙夫的社会主义人道主义理论转变[D]. 张秀娟.复旦大学 2011
本文编号:3215730
本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/guojizhengzhilunwen/3215730.html