周公的神圣超越世界及其权力话语——《尚书·金縢》的政治哲学解读

发布时间：2021-07-06 04:48

　　孔子的"轴心突破"使儒家开始走向"内在超越",其所突破的正是周公所尊奉的"外在超越"的神圣世界,堪称"周孔之变"。这是因为这个神圣世界为世俗权力所垄断,事实上丧失了对权力的规训制约作用。这在《尚书·金縢》里有一个集中的体现,即周公的两个世界——"礼"的世俗世界与"天"的超越世界之间的关系:世俗权力凭借两种话语,即祭祀与龟卜,请托祖先神,最终影响操控至上神的"天意"。因此,对于儒家来说,"圣"与"王"的分离、神圣超越者的内在化,就是抗衡权力、争夺神圣话语权的必然选择。 

【文章来源】：东南大学学报(哲学社会科学版). 2020,22(02)CSSCI

【文章页数】：9 页

【文章目录】：
一、礼与天:周公的两个世界
    (一)周礼:周公的世俗世界
    (二)鬼神:周公的超越世界
二、天与祖:周公的神圣超越世界
    (一)至上神——“上帝”或“天”
        1.帝
        2.天
    (二)祖先神
    (三)关于“天子”称谓的困惑
三、祀与卜:神圣世界的权力话语
    (一)祭祀
    (二)龟卜


【参考文献】：
期刊论文
[1]孔子怎样解构道德——儒家道德哲学纲要[J]. 黄玉顺.  学术界. 2015(11)
[2]“周礼”的现代价值究竟何在——《周礼》社会正义观念诠释[J]. 黄玉顺.  学术界. 2011(06)



本文编号：3267557