“变革”与“保守”之间——康有为孔教说之政治哲学考察
发布时间:2021-07-21 05:53
康有为的孔教主张在理论上包含着两种考量:一是因应华夏生存观念向现代个体生存的转变;二是呼应现代民族国家之精神建构。这两种思考既有革新的意味,也延续了儒学相应的思想特点,从而塑造了康有为孔教思想之"变革"与"保守"的双重气质。兼具双重气质的孔教说在时代大潮中很快衰落,但一直在历史深处发出回响,呼应着华夏共同体的深层冲动。
【文章来源】:齐鲁学刊. 2020,(05)北大核心CSSCI
【文章页数】:7 页
【文章目录】:
一、两种面目的孔教
二、康有为孔教说的世俗主义论证及其思想困局
三、“以孔教为国教”:康有为的政治教化构想
四、余波:陈焕章的努力与孔教的失落
【参考文献】:
期刊论文
[1]康有为政治哲学的人性论基础——以《孟子微》为中心[J]. 干春松. 人文杂志. 2017(04)
[2]孔教会始末汇考[J]. 张颂之. 文史哲. 2008(01)
[3]清末民初孔教活动及其争论[J]. 韩星. 宗教学研究. 2003(02)
本文编号:3294453
【文章来源】:齐鲁学刊. 2020,(05)北大核心CSSCI
【文章页数】:7 页
【文章目录】:
一、两种面目的孔教
二、康有为孔教说的世俗主义论证及其思想困局
三、“以孔教为国教”:康有为的政治教化构想
四、余波:陈焕章的努力与孔教的失落
【参考文献】:
期刊论文
[1]康有为政治哲学的人性论基础——以《孟子微》为中心[J]. 干春松. 人文杂志. 2017(04)
[2]孔教会始末汇考[J]. 张颂之. 文史哲. 2008(01)
[3]清末民初孔教活动及其争论[J]. 韩星. 宗教学研究. 2003(02)
本文编号:3294453
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