文景之治与孟子仁政思想的汉初践行——以汉文帝诏令对《孟子》的传承为例

发布时间：2021-07-23 21:31

　　汉代"文景之治"源于对黄老思想的践行,这一观点几为学界共识。然而系统梳理汉文帝诏令发现,其对《孟子》中记载的仁政思想却多有言及,并且这一特点贯穿了汉文帝整个执政时期,甚至官方对汉文帝一生功绩的定位也与《孟子》中的仁政记载若合符节。这表明汉文帝对孟子的仁政思想存在高度认可,"文景之治"或是汉初儒术治国的一次成功践行,而这次尝试的成功又成为汉武帝"罢黜百家"的先声。同时此说也可以合理解释,孟子学史上的诸多标志性事件在汉文帝时代的集中出现并非偶然,而恰恰是政治与学术互动的必然结果。这也提醒我们,对孟子"政治之学"的关注不应仅集中在学术层面,在汉代孟子学史的梳理过程中,统治阶层对孟子仁政思想的态度和立场同样不容忽视。 

【文章来源】：山东师范大学学报(社会科学版). 2020,65(01)北大核心CSSCI

【文章页数】：14 页

【文章目录】：
一、汉文帝即位初期诏令与《孟子》的高度契合
    (一)《答有司请建太子诏》:人主身份定位“忧天下”
    (二)《振贷诏》:“文王发政施仁,必先斯四者”
    (三)《议除连坐诏》:文王治岐“罪人不孥”
    (四)《养老诏》:“文王之民,无冻馁之老者”
    (五)《劝农诏》:“养生丧死无憾,王道之始也”
二、汉文帝诏令对孟子仁政思想的系统承继
三、余论


【参考文献】：
期刊论文
[1]文景之治与儒家思想[J]. 罗义俊.  杭州师范大学学报(社会科学版). 2014(01)
[2]汉代上计制度论考──兼评尹湾汉墓木牍《集簿》[J]. 高恒.  东南文化. 1999(01)
[3]“文景之治”非“黄老无为之治”──文景政策与思想剖析[J]. 古永继.  惠州大学学报(社会科学版). 1994(02)
[4]毛公鼎铭释文[J].   历史教学. 1957(09)



本文编号：3300074