“无知”与社会治理 ——以哈耶克为核心的奥地利学派法律理论研究

发布时间：2021-08-03 18:14

　　奥地利学派以其迥异不同的学术思想论证自己独特的理路进路,而自成独具一格学派方法论。从奥地利学派个人主义、主观主义的学术底色论证法律理论建构的范式内在理路与自洽性。门格尔以“有机”法律观与米塞斯以其自由秩序原理阐明法律平等性原则支撑奥地利学派基本法律理论进路。哈耶克承继奥地利学派个人主义与主观主义的理论进路,独创无知论以及文化演化构建起“自生自发秩序”的分析框架,进而批驳建构理性主义观点。哈耶克为奥地利学派的重要代表人物,其学术底色不仅承继了奥地利学派的积淀,其间思辨哲学传统和苏格兰休谟等代表的启蒙思想亦交织其间。哈耶克法律理论是建立在梳理其社会理论和自由理论的逻辑下展开的,三者不可偏废,法律理论亦即自由主义与社会秩序的前提。哈耶克梳理无知与治理命题中,批判的建构理性主义认识论进路以关注于人的理性傲慢,肯定人对知识的掌控而对人的理性认识功能无限度设定,而赋予正当行为规则抽象性与否定性以界定“确获保障的私域”,从而促成自生自发秩序形成,以致人们之间合作能够产生稳定的合法预期。而在厘清立基于无知观之上的治理——规则与秩序二者的逻辑关系,辨明以哈耶克为代表的奥地利学派以其经济学的视角构建法律理... 

【文章来源】：厦门大学福建省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：55 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
内容摘要
ABSTRACT
引言
第一章 奥地利学派法律理论建构的演进
    第一节 门格尔法律理论建构
        一、法律“有机”论建构
        二、法律因果关系的机巧
    第二节 米塞斯法律理论建构
    第三节 奥地利学派法律建构方法论
        一、个人主义方法论
        二、主观主义方法论
第二章 哈耶克法律理论建构
    第一节 法律理论核心概念——正当行为规则
        一、正当行为规则与合法预期
        二、正当行为规则与权利
    第二节 正当行为规则—应对无知的路径
        一、未阐明规则优于阐明规则的内在理路
        二、正当行为规则在法律理论中地位
    第三节 法律理论核心概念——否定性
第三章 无知
    第一节 何为无知
    第二节 哈耶克无知释读
        一、哈耶克的知识观概述
        二、哈耶克无知观的内在逻辑
        三、无知而有所为
    第三节 无知与自由主义哲学
        一、哈耶克理解下的自由主义
        二、无知与自由主义
第四章 社会治理:从法律规则到法律秩序
    第一节 无知对构建理性主义的谦抑
    第二节 规则演化
        一、文化演化观
        二、社会规则选择与演进理路
    第三节 规则到秩序路径依赖
        一、自生自发秩序内在理路
        二、规则与法律规则界分
        三、法律规则到法律秩序
结论
参考文献


【参考文献】：
期刊论文
[1]边际效用价值论——记奥地利学派创始人卡尔·门格尔[J]. 李佳.  新理财(政府理财). 2017(11)
[2]卢梭的“无知”之辩[J]. 杜雅.  武汉理工大学学报(社会科学版). 2017(01)
[3]超立法原理:对哈耶克法治理论的重构与反思[J]. 朱振.  国家检察官学院学报. 2016(02)
[4]关于哈耶克社会保障思想的争论[J]. 翁一.  中国经济报告. 2015(05)
[5]哈耶克社会规则生成理论研究[J]. 陈立军,陈立民.  延安大学学报(社会科学版). 2013(02)
[6]奥地利学派主观主义的历史演进:从门格尔到拉赫曼[J]. 刘树君.  广西社会科学. 2010(05)
[7]奥地利经济学派:一个文献综述[J]. 黄雄.  社会科学战线. 2008(04)
[8]经济学理性的挑战与回应[J]. 刘明彦.  中国城市经济. 2007(08)
[9]哈耶克的两条路——阅读《规则·秩序·无知》[J]. 周红阳.  法制与社会发展. 2007(02)
[10]自生自发理论的价值和限度[J]. 周赟.  河北法学. 2007(02)



本文编号：3320094