方孝孺的礼法思想及其局限

发布时间：2021-08-13 07:14

　　方孝孺认为,礼制是积极的统治手段,是人成之为人的根本。法制是消极的统治手段,是防止人成为非人的惩罚工具。礼制和法制结合起来,就是完美的礼法之治。但在方氏心目中,礼制和法制并不对等,前者为本,后者为辅。方氏所说的礼制和法制都不是现代法制,礼法之治有其时代局限,即它缔造了一个以王权为中心的不受约束的统治集团,王朝逐渐腐败没落和王朝更替成为了礼法之治无法克服的宿命。 

【文章来源】：宁波大学学报(人文科学版). 2020,33(03)

【文章页数】：8 页

【文章目录】：
一、方孝孺法制、礼制的内涵和本质
    （一）法制的本质及其局限
    （二）礼制的内涵和本质
二、方孝孺的礼法之辨
    （一）礼法之辨
    （二）法制如何建立
三、方孝孺礼法思想的实质及其价值
四、方孝孺礼法思想的局限


【参考文献】：
期刊论文
[1]方孝孺政治哲学思想简论[J]. 鲁迅剑.  学理论. 2018(10)
[2]方孝孺以民本为主旨的政治思想解析[J]. 王成,王彦迪.  湖南大学学报(社会科学版). 2013(02)
[3]方孝孺“民本法治”思想初探[J]. 邱玉梅,王喆.  时代法学. 2012(05)



本文编号：3339991